第28章 煤炭(第2/3 頁)

美髯公”。其人和李時勉相比就顯得圓滑許多，給人一種如沐春風之感。若是說李時勉給人的第一印象是嚴肅，讓你覺得在其面前任何失禮行為都是不該的話。王直則是給你一種讓人放鬆的感覺，還會生出親近之感。

王直所講是春秋，卻不僅僅講春秋，而是借用歷史事件來給每個春秋中的故事當做例項，然後按照聖人評價來解讀，更會細細分析其中的微言大義。剛開始的時候朱祁鎮還能稍稍控制，可是後世身為一個噴子級別的歷史迷，怎麼可能會忍得住？於是就開啟了討論模式，雖然大部分都是王直在說，可終有朱祁鎮開口的時候，不過呢有好多的例子朱祁鎮卻沒法開口，比如說後世山西出土的魏國一座大墓，裡面有整套的《竹書紀年》，三家分晉的時候，魏家主管晉國的史料，很多都記載在了《竹書紀年》中，其中最有名的一句話就是“舜放堯於野”翻譯過來就是舜把堯流放到了野外任其自生自滅。可想而知這句話對於儒家的打擊何其深重，要知道儒家一直吹噓的三代之治，堯舜禹禪讓，可是完美君主的代言，要是現如今這座大墓就被髮掘出來，又會造成什麼樣的影響？還有就是“清華竹簡”明確記載了周幽王廢長立幼，然後周幽王老婆娘家不服，當起了帶路黨，帶著犬戎一路走防線最薄弱的地方，在鎬京外擊敗周幽王並殺死周幽王，造成了西周滅亡，周平王最後不得不東遷洛邑，建立了東周。周王室威望一瀉千里。根本就無烽火戲諸侯無關，更有意思的是，後世在漢昏海候墓葬中出土了漢朝版《大學》更是與現如今流傳的版本有著根本性的不同，始作俑者就是那個讓梨的。要不你以為為啥曹操要把他給殺了？學術造假對於任何一個文人而言都是不可饒恕的，曹操可是建安七子之一啊。

林林總總可以說很多在明朝被認定是天理一般的句子，文章，事件，在後世的墓葬發掘中，都被一一證明是造假，而不幸的是，儒家造假最多。

可是這些卻是一個字都不能跟王直說的，所以只能以此來詢問王直，而王直卻是笑眯眯的一一解釋，還有理有據，這就讓朱祁鎮鬱悶多了，最後不得不下課後去翻看二十一史，是的在明朝時期就是二十一史，太祖高皇帝是不承認元朝的，所以明朝前中期書中記載的“前朝”說的是宋朝而不是元朝，說到元朝，必然是蒙元，哪怕後來捏著鼻子修了元史那也是馬馬虎虎的修，也是後來滿清又給認認真真的修了一遍，這才被後世史學者承認，放進了二十四史之中。所以明朝時期，只有二十一史。

而王直這邊卻也是苦笑連連，本以為十歲天子，再怎麼聰慧也不可能學貫古今吧？誰知道，學貫古今倒是真的沒有，可一點就透，一學就會卻是實實在在的，他王直怎麼得的講官之職？還不是因為他與王英交好？同為永樂二年進士，可謂是真正的四大鐵之一，倆人不到同姓，還是同窗。王英彈劾李時勉，為了避嫌自然不能親自當皇帝的講官，自然就推薦了王直，王直可謂是喜從天降，自然是高高興興的來上班了，不過楊士奇則吸取了教訓，在王直上班之前，也不嫌麻煩，親自交代了，皇帝尚在幼衝，要以感化為主，切不可犯了李時勉的錯誤。讓皇帝知曉大義即可。本來還沒覺得什麼，可是一上課就發現了，咱們這位皇帝是一般人？本來都想好的教學進度用了半個時辰就講完了，這就很不講道理了好不好？於是沒辦法只能向著歷史方面靠攏了，中華歷史浩浩湯湯，不信忽悠不瘸你！然後他就知道為啥李時勉的教學進度那麼快了，不想快都不行！

所以有些事就是不能深想，反正自己是個撿漏的，有好處就拿著，對誰都笑眯眯的就好，尤其是那個王振，王直深度懷疑李時勉被換背後就有這個王振，所以對其也是十分尊重，這就讓王振每天跟吃了蜜蜂屎一樣，兩人相處也是極為和睦。

王直是個聰明人，李時勉經常佈置很多作業，最多的就