第24章 內廷(第1/3 頁)

“對！內廷，陛下可知道王景弘？”

朱祁鎮聽了卻覺得耳熟，總覺得在哪裡聽過，王振見狀趕緊在朱祁鎮耳邊低聲道“他是南京守備太監”

朱祁鎮這才想起來，雖說政治中心已經從南京遷移到了北京，可是就不能說南京不重要了。

如此重要的地方，太皇太后安排了三個人執掌。一個南京戶部尚書黃福，一個襄城侯李隆，一個就是守備太監王景弘。此後二百年都是如此安排，文官、武將、太監，分別都有代表。

而黃福也是老人，從太學生做起，一步步做起來，還擔任過交趾布政使，在任期間可謂是真正做到了以官心比民心，卸任之時更是盡收交趾民心，可惜後來者卻無此意，使得交趾民心盡失，若是黃福仍在，民心仍在，交趾未必會丟。

只是黃福年齡大了，如今也已經七十餘歲了，以優待老臣論，所以就讓他擔任了南京戶部尚書，參贊南京軍務。

北京六部已經奪取了南京六部的權柄，讓他坐鎮南京的同時，也是給他一個榮養。

李隆則是太宗手下將領，太宗遷都北京，對於南京也是重視的，所以就令其鎮守南京，如今也已多年了。

這王景弘能夠成為三極之一，自然也不是泛泛之輩。

張忠道“鄭公公年前駕鶴西去，而這個王景弘就是鄭公公的副手，對於南洋局勢極為熟悉，陛下何不中旨一封發給王公公？”

朱祁鎮聞言有些疑惑“中旨可行？”

經過這麼長時間的觀政，朱祁鎮對於大明的政治體制也算有所瞭解的，中旨沒有內閣附屬，下面的官員們是不會理睬的，這就是有名的“未經鳳台鸞閣何能稱旨？”。

嚴格來說中旨就是領導塞的小紙條，你可以理會，也可以當做看不見，就看領導硬氣不硬氣了。

而朱祁鎮可是明白他如今的處境，並不是底氣很足的。

張忠自通道“陛下難道忘了？王公公是內臣。”

朱祁鎮聽了心中一動，不錯啊，對付文臣，武將這樣的中旨跟擦屁股紙沒啥區別（皇帝弱勢）。

對付文臣你得，走法律程式，對付武臣勳貴，你得證據確鑿，還得明正典刑，對付內臣，呵呵，別說中旨了，遞個條子就夠了，殺文臣，哪怕證據確鑿，也有苛待讀書人的嫌疑，殺勳貴，哪怕程式正確也會有軍心不穩（明初）的憂慮，殺內臣，一天子家奴爾。

天子家奴這四個字就說明了一切，想通了這一點，朱祁鎮真的有一種將身邊的太監全部分佈天下的衝動，怪不得太宗皇帝那麼喜歡用太監，聽話好用會背鍋。就比如武宗朝的劉瑾，最巔峰的時候號稱“立皇帝”，朝政之事一言而決，結果因為觸及了武宗的底線，就被武宗遞了一個條子，然後就西市口走了一遭，捱了三千六百刀。

要知道明朝時期中國封建王朝專制已經開始向著頂峰攀爬了，聖旨的規格那也是有級別的，比如說聖旨，這玩意兒不是說寫一寫就行了，必須皇帝口述，內閣大學士執筆書寫潤色，寫完後由起居郎記錄，翰林院學士備份，然後掌印太監用印，接著交給專門的文官，由官員傳旨，這一套流程走完了，這道聖旨還要將備份存留在文淵閣內，以備隨時查閱。而有資格查閱的只有內閣大學士，司禮監秉筆和掌印，聖旨起頭也有嚴格模式，太祖皇帝覺得他從一個乞丐成為皇帝那是奉天承運了，所以聖旨開頭就是“奉天承運皇帝”，然後就是下一級別，最高階是“詔曰”，低一級的是“敕曰”，說白了就是皇帝的敕令，以書面形式表達，這個級別就低了，只需要隨身侍奉的翰林院學士，或者說司禮監秉筆，潤色一下，甚至皇帝可以親筆書寫，然後起居郎過目記錄在案，掌印太監用印，不過不能用國印，得用皇帝私印，發給內閣，內閣大學士確認無誤之後就可以明發天下了