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玄妙的符號，並感受到它們對我們視覺上的衝擊。

從藝術風格看，這類篆復書寫在道教法器文書上的文字，或形似篆書。或神似狂草，其中或雜以雲氣，或間以星圖，氣韻生動，造型奇異。飄逸自如。帶著仙風玄韻。充分顯示了一種超凡脫俗的精神情徵。

但很少人知道，雲篆其實不止一種。現在道教使用的雲篆，都是“新雲篆是南北朝時期才出現的。而在此之前，還有一種“老雲策

“新雲篆。因為是在篆體漢字的基礎上創造的，所以道教的符篆多多少少都能認出幾個。字來。而“老雲篆。、則完全不同，它根本就不是根據漢字創造的，它和漢字一點兒關係都沒有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早出現的時間已經不可考，但至少在一些商代的青銅器或遠古陶器上，都有這種奇異的文字。

在常人看來，“老雲篆”完全就是一堆由各種線條和點組成的圖案和花紋，看起來紛繁複雜，不知所云。完全是一堆無意義的花紋，根本就不是什麼文字。

原本蘇擇也是不知道最裡面的道道，但聖道會里的幾個）“摸金校尉。和“叫獸。出身的道友，如穆好古。卻在本職工作中發現了一些端倪。他們在一些兩漢、先秦、商周等文物和書籍中，發現了這種文字的記錄。

前幾年，穆好古等人就在網站發過幾篇關於“上古云篆”研究的帖子。不過因為這東西太專業。感興趣的道友屈指可數。當然還有最重要的原因。就是由於這種文字的流通範圍很窄，而且又失傳太久。所以這種文字現在根本無法解讀。

穆好古等人研究了幾年。也沒什麼進展。所以也就洩氣了。不過，他們也不是完全白費功夫。雖然解讀失敗，但也考證出了這種文字的一些資料。

比如，“上古云篆。和道教關係不大。道家使用得也很少，反而是巫現、陰陽家等使用較多。這種文字在春秋戰國到兩漢期間走出現最多的時候，而在兩晉、南北朝之後，出現的數量就開始逐漸減少。到了唐朝之後基本上就再也沒有出現過了。

如果不是得到了諸天雲鑑中的一些資料，蘇擇現在對這種文字同樣也是一頭霧水。但諸天雲鑑中的有一本《天文真解》，還有一本《雲篆指歸》，另外還有幾本，都是專門介紹雲篆的。

透過這些資料，蘇擇才算是對這種文字有了一些瞭解。原來，“上古云篆”並不是一種單純的文字，如果按現代的詞彙形容的話。它們更接近於某種計算機程式，或者是某種印刷電路。

這種文字是具有力量的。是真正的力量！

具有力量的文字並不僅僅只有中國才有。世界上很多地區都有類似的傳說。比如古代北歐的“魯恩文字。”古埃及的“神聖文字。”印第安的“祭司文字”等等，，

這種“上古云篆”也一樣。它們就是一種和宇宙中各種能量聯絡的東西。不同的文字排列和組合。就能產生出不同的效果。可以釋放、溝通、引導、轉化、儲存、創造”等等。各種形式的能量利用方式。以及高溫、低溫、重力等等各種表現形式。甚至可以干涉到時間或空間。

當然，這些文字既然類似某種計算機程式或者是某種印刷電路。那麼它們也需要有啟動的能量，以及正確的操作方式。“魯恩文字。等類似文字，暫且不說，蘇擇也不瞭解。

“上古云篆”所需的能量就是修真者的真氣。旨二界的靈與，所需的操作方式刻是各種心法六系千縱。幟寸為什麼失傳。根據穆好古等人的推測。自然界的靈氣減少恐怕是最大的原因，其次就是修真者的水平下降。導致了這種文字無法發揮作用。

用進廢退。不能使用的東西，自然會逐漸消失，這是人類社會的鐵律。“上古云篆。自然也是如此。當然，在修真界消失的不僅僅是“上古云篆。”還有