第7部分(第1/5 頁)

天祖不厭其煩的解釋起來，而他心中早有了算盤。

木，火，土，金，水是五行，五者生生相剋，相互促進又互相剋制。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。生生不息，世世迴圈。可是此五行非人間五行，人間道修真門派中，只有道真觀修行五行之術。依靠人自身對五行中任一一種的學習，苦練法決，達到修行的目的。而神界修五行之術是憑藉自身五行之氣，學習相應五行之術，透過對陽氣的控制催動遁法的生成。

五行之氣與生就有，但是能體現出來的只有一種或者兩種三種甚至更多。但是神界能掌控最多的遁法是三種，第四代神皇波水。相傳波水當初曾單槍匹馬闖入魔界，大開殺戒三天三夜，回來後身無一處傷，但是性情卻變了，整天不言語，不知道什麼時候竟消失，再無他的音訊。所有人都不明白為什麼波水那麼強大的實力竟然沒剷除魔界，也許他中了魔界的魔咒詛咒，回來後性情大變。

此時伊示心中有種衝動，倘若日後有機會，定要見見波水。然而，伊示的肩負著責任，所以他必須努力，努力。

第十一章　意外

混沌成形，化為陰陽，陰陽轉化五行，五行相生相剋，迴圈不息，陰陽相吸相斥無限輪迴。神界修行是感知天地，達到自身的氣息與天地的呼吸相同，一旦達到，身體內五行之氣便自動有序行走，這期間，五行中就會有很是突出的氣。這種氣便是日後所要修行之氣。

坐在天龍宮後院溪水旁，伊示按照天祖的話不斷調節自身氣息。他覺得，道真觀修行時用《黃帝內經》中提到的感知天地的呼吸來調節自身呼吸的方法，而天祖師要求透過自身自然的呼吸來調節感知的天地呼吸，兩者很是矛盾。但是道真觀修行能成仙得道，而天界也是一樣有修為，這是為甚？也許神界的修行要高些罷。伊示按照天祖的話自己的呼吸自然，隨後感知天地的呼吸。漸漸的，伊示感到了自身一種莫名的感覺，忽冷忽熱，時而身體軟綿，時而身體強硬。感覺不對，伊示便停了下來，告訴了天祖。

“天祖”不過是個稱呼，歷代神皇都會選擇一個天祖作為自己的軍師，此人不僅要有膽有謀，更要身懷高技，德高望重。如今的“天祖”乃是三朝元老，威望極高，又是身兼木、火和土遁，是神界少有的奇才。他原名合虛，屬天龍星，如今已有一百八十歲。

天祖不名原因，生怕伊示不慎走火入魔，便建議他以緩為重，莫要著急。回想當年修行，雖然身兼三種遁法，但不是冷熱軟硬之感，而是清楚的是三種氣息，難道伊示果真是凡人，不能修行神術？時間點點滴滴的過去了，伊示在初始的階段已經修行了一年，但仍是沒有效果。

一年的光景中，伊示的一切都是修行，枯燥乏味，但令他感到很滿足的便是青柔幾乎天天都來給他送飯送水。

因為在伊示來到神界時，神界正籌劃著與魔界的最後決戰，軍情緊急，每人都忙得不亦樂乎。唯有伊示無所任務，整天苦練修行，休息之時便想起青柔往日來的關心。

清風碧月撫人心，暗淡憂傷奪天景。欲問為何傷心事？只怕柔情勝此情。拭去臉頰上的汗水，伊示想起了青柔。沒有過多的言語，只有相觸的眼神，心靈仿似相通，不需言語便能將他心中事明白一二。幻想了一番，伊示繼續修煉。既然道真觀的方法和神界的方法都行不通，乾脆不用任何方法，只感受自身的氣息。伊示盤坐在青石上，漸漸的，伊示感到身體自然，不受外物所幹擾。而隨著忘我境界的提升，伊示體內也逐漸的形成了五股不同的氣流，氣流在快速迴圈，而外面又像覆蓋著一層神秘的氣息，是一股強大的神秘陽氣。

可是，伊示卻沒能繼續進步，仍一無所獲，一晃又是一年。

眼看天羽