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元運轉無礙，飛針則是運用法門將道力聚成針體，shè出制敵。雖然是最基礎的法術，威力也都小的可憐，但陶寶卻從中看出，松神術是道的不變，而飛針術則是道的變化。只有不變，才可以自固，只有變化，才可以作用。最重要的是，陶寶終於知道了道力是如何轉化成各種法術的。可以說，道力是非常奇妙的一種力量，它可以無限的變化，只要你掌握了其中的法則，你就可以實現它的變化。這裡面，起決定xìng作用的就是道念。

道念可以說是對法則認知的集合。當rì卞道長曾對他說過，道念是道家弟子最基本的力量。道念越強大，道法自然越強。其實卞道長的理解也沒有錯，但是他只是說出了事實的表面現象，對於道唸的實質並沒有提及。事實上，修道士每一次對天地的感悟實質都是對規則的一種理解，而這種理解就是一種道念。當道念越來越多時，規則也就越來越明瞭，道法的運用自然而然也就熟練，威力也就越強大。

在昨夜林長居講述道論時，陶寶有所領悟，成功施展出了一式除塵掃地的小法術，就是因為他掌握了視道為弱的道理。對付最微小的灰塵，要用最微小的道力。輕而有用。

隨著陶寶對道法的理解越來越深刻，他漸漸開始領悟到了這一點。他開始明白，原來紫須草傳給他的並不是道力，而是紫須草無數年來感悟的道念。

就在那一刻，紫須草在他的體內一聲歡呼，以前生生被打斷的傳‘道’又繼續了。只可惜，不知為何，這次仍然僅僅傳了不到百息的時間，就又被一股洪流淹沒了。這讓陶寶既感興奮又黯然失sè。

《用神》中最後還提到了三種道符的運用和製作，分別是隱形符、定身符、天火符。青松道派的隱形符與桃門道派的隱形符大致相同，只有細微的差別，相較而言，桃門道符更勝一籌。定身符顧名思義，可以起到一定的定身作用。天火符則是一種常見的真火法術。

陶寶對天火符不太感興趣，對定身符則是情有獨鍾。在他看來，定身符的作用遠遠大於天火符，尤其是當他實力弱小時。師傅許元曾經說過，打不過，就跑。

眼見著朝陽升起，陶寶從回憶中清醒過來。這一夜的經歷，足可以使他發生脫胎換骨般的變化。抬腳邁進樵夫廟殿內，只見殿內到處灰塵、蛛絲殘網墜空倒懸，破幢爛幔飄飄yù飛，立於殿中神位上的樵夫泥像更是殘破不堪，只有一雙眼睛仍是完好，直見深情，遙望山外。

陶寶閉目沉思，再睜開眼睛時，他先以松神法運轉道元，然後道念加持，一股微妙道力隨手施出，正是昨rì悟來的掃塵之法。

只見道法所經各處，塵灰自清，蛛網灰飛，殿內自然潔淨了許多。

陶寶向樵夫像拜了拜，說道，“晚輩借寶地入道，rì後若有所成，必回此地為您重塑金身。”

樵夫笑而不語，看著陶寶軀身後踏步離開。

一rì朝陽起，洗淨萬rì塵。

邁出廟門，一嶺青山，萬里碧雲驀然展現在他面前。清新的空氣中飽含著道的美妙味道。向東方望去，朝陽徐升，溫暖和煦。一條寬廣的大河波浪滔滔從北方奔流而來，繞山而過，旭rì之中，波光鱗潯，身姿曲線，宛若少女般優美動人。那就是伊人河。

陶寶一聲歡呼，以松息法調整呼吸，道力便如撲面chūn風，和進體內，道隨心轉，忽如鳥兒輕騰而起，縱身從山頂崖下躍下，展開的雙臂釋放出徐徐道力，輕輕震顫空氣，生出浮力，瞄準方向，向山下旋飛去。

陶寶身軀一震，落在了伊人河河邊，滔滔水氣立時cháo溼了他的衣服。在空中飛翔的感覺雖然妙不可言，只是以他目前的道力，還不足以支撐他一直飛過河去。

林長居對他說過，道不可空，空則見死生。所以，若要過河，還要另