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一開始他想用龍紋飾。但怕引起有心人故意曲解，畢竟現在龍是皇家的象徵。於是最後選擇了松紋飾。雖然龍作為中國的圖騰，也更能代表這件漆器的進發向上的內涵，可自己的安全還是要排在第一位的。因此王畫只好舍而取次。

漸漸寶林齋的動作，開始有人注意到了。

翰林齋這一次動靜很大，不但請來了許多工匠，連小李將軍的圖畫也作了出來。但這些工匠指著屏風上的圖畫，議論紛紛。不能就這一幅畫吧，怎樣使它變得珍貴起來。於是借用了王畫第三件奔馬圖箱的工藝。比如在人物衣服袞金邊，採用鑲真實的金絲進去。連桌子上的杯碗都採用真實的和田白玉往裡面鑲嵌，也就是說，將這些杯碗從屏風上下下來，還是真實的玉杯玉碗，只是變成了迷你版。

就連斷裂的山體，眾人都在商議使用真實的瑪瑙鑲嵌。但如何鑲嵌進屏風裡面，不破壞圖畫的整體效果，還得要商議。至於屏風圖案外的紋飾邊角，更是使用了無數的象牙、玉石、雲母，甚至連祖母綠都用了上去。

小李將軍聽著這些工匠的議論，鬱悶地離開了。這還是我的畫麼？

寶林齋這邊也請了大批的工匠，一下子都知道了，兩家開始打擂臺了。這次兩家行為恰恰相反。依王家的底蘊，應當行事低調，這才符合王家的內涵。而寶林齋的後臺，大多數人不清楚，但少數人還是知道的。他們後臺很強硬，行事也象暴發戶一樣。可這次寶林齋卻十分低調，從上到下，守口如一。至於這些工匠製作什麼漆器，更沒有一點口風透露出來。

讓人感到不解。

但都知道，不久後，一場好戲就要上演了！

工匠的到來，王畫也開始忙碌起來，首先一件事，得把平面圖畫出。嚴格來說，有兩大幅平面圖。一幅是畫在木材中間的直面上，然後進行漆雕。另一幅是做一個樣板，照著這個比例在木材上端進行實體雕刻。不然這麼多工匠，你下一刀，我下一刀，最後還不知道雕刻什麼樣子。

為了使這些工匠有一個更好的參考，王畫務必使這幅巨圖畫得栩栩如生，這可是七千多個人物圖案。王畫幾乎廢寢忘食地工作了近十天時間。這才畫了一半。

就是王畫身體素質好也吃不消了。正好這一天是寒食節，也就是清明節。

本來清明節是清明節，是二十四氣節之一。寒食節是寒食節，這是重耳當上國君之後，忘記封賞介之推。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推揹著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

到了唐朝，將拜祭掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合併為一了。

在古代，清明節是一個很隆重的節日。因為要掃墓，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）其實除了新喪之家，大多數人於其出城掃墓，還不如說是踏青。

清明還是乍暖還寒時刻，又要禁火吃冷食，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動。這就是清明踏青的由來。

王畫走出農莊，野外