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遠慕夷齊之高義……”（《宋史》）本來，李煜毫無繼位的可能，其父皇李璟之後，說好了的接班人，有兩個“兄終弟及”的叔叔，還有一個立為太子的哥哥，怎麼也輪不著他，註定要當一輩子閒雲野鶴，所以，他思想上沒有一點點儲位的準備，也不存有絲毫覬覦皇位的野心，他一天到晚，美女，醇酒，吟詩，作畫……享受生活，徜徉在詩歌和美學的王國裡。

他排行老五，那龍椅根本輪不著他坐，他就成了金陵城內的王孫公子，風流情聖，桂冠詩人，快活神仙。但是，上帝愛給人開個玩笑什麼的，很快，將其接位途程上的障礙物，一一請到了天國。閣下，你就等待著加冕吧！一個寫長短句的閒散之人，偏要他去日理萬機，“一種心思千萬緒，人間沒個安排處”（《蝶戀花》），只好硬著頭皮，在金陵登上帝位。

他喜歡南京，不願意到他父王的都城南昌去。寧可在南京向趙匡胤稱臣十五年，也不到南昌去當更獨立一點的皇帝，這就是詩人的抉擇，也許石頭城鍾靈毓秀，能給他更多詩的靈感。

我記得，八十年代中期，到南京去過一次。那時，張弦還健在，作為熱情的東道主，定要陪著逛逛六朝故都，都是五十年代開始寫作的老朋友，也就無須禮讓的了。出發前，他說，客隨主便，我不讓你們看大家一定要去看的那些名勝風景，何況你們也都去過，我想領你們看大家幾乎不到的一個地方，如何？

我們說，反正也已經上了車，只好悉聽君便了。

李後主之死（4）

車子出城，往棲霞山方向駛去。暮春三月，鶯飛草長，柳枝搖曳，菜花吐黃，身後為巍巍鐘山，眼前乃滾滾長江，真是好一派江南風光。我每到龍蟠虎踞的石頭城，總能感受到一種生髮出思古幽情的“場”，令我怦然心動。只要站在江水拍岸的土地上，只要稍稍掀起古老歷史文化的一角，就會湧出“惆悵南朝事，長江獨至今”（劉長卿《秋日登吳公臺上寺遠眺》）的悲悵感。

忽然，張弦招呼停車，說到了到了。

在一片秧田中間，我們看到了一尊石馬，孤零零地兀立在那裡。

這是一尊南唐的石刻，張弦要我們注意，這匹馬的秀美姿態，嫵媚神情，以及清俊宛約的丰采，和行雲流水般的動感，他若不說出來，也就一眼掠過，經他一煽情，果然有與常見的石翁仲截然不同。這尊駿馬，通體洋溢位浪漫而又多情的南人氣韻。

有人問，確實是李後主那時代的石刻嗎？張弦說，這是經過文物專家鑑定的，但不知為什麼，只有煢煢獨立，形單影隻的一匹，也許是一篇只寫了開頭，而沒有寫到結束的文章。

清人沈德符在其《敝帚齋餘談》中，為李煜抱不平：“南唐李昪，固吳王恪之後也，據有江淮，垂四十年，史家何以不以正統與之？”正統不正統，由史家推敲去，姑置勿論。營造帝王家的山陵，其工程之浩偉；往往要窮畢生之力。但即位後只坐了十五年江山的李煜，活著都難，遑顧死者？也就只能是這種虎頭蛇尾，不了了之的結局。

事隔多年，舊事重提，難免有時光無情之嘆，張弦早已作古，同行者也都垂垂老矣，但嫩綠秧苗中的那匹石馬，也許就是《玉樓春》中：“歸時休照燭花紅，待放馬蹄清夜月”的那一匹吧？卻會永遠兀立在那裡。

遠遊歸來，夜色朦朧，掛在女牆之上那一彎淺月，猶歷歷在目，真是“六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤”（魯迅《無題》）。也許，往事總是不堪回首的，回憶那匹孤獨的馬，回憶那位被牽機藥毒死的不幸詩人，總是禁不住對於這塊土地上文人命運的思索。

從歷史版圖來看，充滿浪漫色彩的南人。與信奉現實精神的北人交手，從來沒佔過優勢。正如那匹孤獨的江南石馬，秀麗中透著柔弱，清癯中顯得單薄，文雅中未免過分溫