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第26部分(第2/4 頁)

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未深,或者對於某些人來說,夜才真正開始。

想了想,武長空招了輛計程車,打算返回美食一條街,看那幫人還在不在。在的話就想辦法解決了,以免後患。

車到了一半路程,堵車了。也不知前面怎麼回事,司機說看情景估計是前面有車輛剮蹭引發交通事故。

就這麼等了一會兒,武長空的衝動靜了下來。

那夥人和自己素不相識,剛才只是事件的連鎖反應。他們沒必要也不會守著農院去找自己和王火鵬的麻煩。

有那麼些時間,估計做事,享樂才是他們要做的。

如此,那自己為什麼把一件可能根本就不會發生的事情想得那麼複雜?

或許對那夥人來說,這件事已經結束。如果現在去把那些人解決了,反而是種下了因?

退一步說,就算他們來到農院,找到自己,到時再解決就可以了,也不麻煩呀?

於是武長空下車走人。想了很多,一路走了很久才到小妹工作的地方。她還沒下班。

如果有人拿家人生命威脅自己怎麼辦?

受威脅嗎?如果這樣豈不是人人都可以威脅自己?

不受威脅的話,家人就死,受自己連累而死?

“天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。”

死,滅,是萬物都需要經歷的一個必然過程。武者也不能例外。所以,說得大逆不道一點,家人終會死去。區別在於為什麼死,怎麼死,死得早晚的問題。至於為什麼死,那誰也不知道。說不定上天就安排家人因被用來威脅我而死。

其實,如果別人不拿家人威脅我,那麼家人又怎麼會死?所以家人不是因自己而死,是因威脅自己的人而死。

有人會說,如果自己屈服,家人就可以不死。

活著,真的很重要嗎?死後是什麼,誰又能知道?

看來,所有的一切,都只是立場不同,看問題觀點不同而已。

從這點來說,所有人都是自私的。包括我武長空自己。

我接受屈服威脅,委曲自己儲存家人生命。對於家人來說,他們是自私的。為了他們的命,犧牲了我。同時自己也是自私的。私心在於滿足自己不揹負大逆不道的惡名。

如果不接受威脅,自私在於不顧家人死活保全了自己。家人自私在於?哦,他們已經死了,自不自私已經不重要了。

同樣的道理適用於報生養之恩。

父母生育自己是為了什麼?為了讓自己幸福?那樣的話就不應該干涉自己。讓自己過自己想過的生活。這樣,自私在我,只顧自己。不顧父母年老後要人照顧,不顧父母對骨肉的感情。

“生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。”

如果只是讓我的按他們的意願生活,或傳宗接代,那麼他們生育自己就是為了他們自己的目的。

推而廣之,世上所有的人所有的事,不管做什麼事,都要為自己找個藉口。這個藉口有時候更是道義凜然,冠冕堂皇,仁義道德,什麼為了大家,為了眾人,為了人類,為了全社會,為了全世界。

多麼可怕,真正大逆不道的思想啊?

武長空為自己的想法震驚,難道?我入魔了嗎?

師傅傳授功法給我,他說不求回報,只希望武道能傳下去,武道衰敗了。

那麼我為了怕麻煩不收徒,怎麼了結這個因果?

寫書嗎?估計沒人會買來看。現在的人,只看小說,雜誌。

小說?能不能把真實的武道修煉過程以小說的形式寫出來,傳下去?應該可行。現在網路發達,很多人都在看網路小說,自己也上去看過,想看看是否能從中找到修煉之法。

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