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覺心中似戮了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來。”

那不是為了崇禎，而是為了董鄂氏！但你看著批語，豈不可笑，但你想想，他敢說這是因為董鄂氏嗎？所以大多批語，你不要認真！大多是誤導你！

還有那“更衣遺簪”，看我來正解：崇禎帝十分勤政，對嫂子很敬重，也不戀色，但就是多疑，十幾年換了二十幾個首輔大臣，譬如先是信任袁崇煥，後又將他凌遲！

這一病在第十回有記錄：

賈珍道：“可是這孩子也糊塗，何必又脫脫換換的。倘或又著了涼，更添一層病，還了得？任憑什麼好衣裳，又值什麼呢，孩子的身體要緊，就是一天穿一套新的，也不值什麼……”

尤氏說：“嬸子，你是知道那媳婦的：雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什麼話兒，都要度量個三日五夜才罷。這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。今兒聽見有人欺負了他兄弟，又是惱，又是氣。惱的是那群混帳狐朋狗友的扯是搬非，調三惑四的那些人（文人爭閒氣，結黨派），氣的是他兄弟不學好（江南弘光帝不爭氣），不上心念書，以致如此學裡吵鬧。他聽了這事，今日索性連早飯也沒吃……一個個都是聽著人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒（崇禎：文人該殺）說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實於病人無益。”

其實那藥方可卿（崇禎）在鳳姐（莊妃）夢中已經給她說了：回到長白山，多讀讀書！其實是“一道聖旨”：

益氣養榮補脾和肝湯（不是生理病，更不是可笑的“喜”病說！是心病，少動氣就好，不能“一氣就不吃飯”）

人參（聖）二錢白朮（主）二錢土炒雲苓（令）三錢熟（收）地四錢

歸（歸）身二錢酒洗白（白）芍二錢炒川（川）芎錢半黃（還）芪三錢

香附（赴）米二錢制醋柴胡（胡）八分懷山（山）藥二錢炒真（朕）阿膠二錢蛤粉炒

延（言）胡索錢半酒炒炙（至）甘草八分

引用建（鑑）蓮子七粒去心紅棗二枚（崇禎的朱印）……

先生（張友士）笑道：“大爺是最高明的人。人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來，今年一冬（東也）是不相干的。總是過了春分（春分是二月龍抬頭，過了春分可不是三月崇禎“龍低頭”，“好了”就是“完了”），就可望全愈了。”

合起來就是一道聖旨：聖主令：收歸白川，還赴胡山，朕言至鑑（崇禎的朱印）。

所以，用脂硯齋指導的一人兩面法來解讀可卿，就明白：淫的是董鄂妃，不淫的是崇禎！

“老吏判案”，只是判斷正誤，一解也！而《紅樓夢》判案，大都是葫蘆案，糊塗案也，大都是二解或者多解。

刨根究底解讀歷史，是可以的，《紅樓夢》是小說，會意就可，否則就是《紅樓夢》文末所言：刨根究底就等於緣木求魚膠柱鼓瑟！

當然，以上只是我個人的推斷與觀點。正所謂仁者見仁智者見智，不同的人肯定有不同的看法，因此如果有人不同意我的觀點也是很正常的事。

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2。玉釵恩度是前生：梅村還淚卞玉京（1）

寶玉在開篇由可卿導引入夢，在結尾由和尚導引出夢，是作者大的色（可卿）空（和尚）佈局也！中間就是“情”字，從暗喻清王朝的“太虛幻境”到暗喻明朝的“真如福地”，也是其中的大關節對應，說清繁華必敗明朝復興！

這個“情”在開篇即立“還淚說”，並言所謂“真情”！問“情”為何物