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第13部分(第2/4 頁)

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人通訊。不排除這樣的情況:自己的配偶向別人甚至向別的異性所傾訴的某種隱秘的內心經歷,竟然不曾向自己傾訴過。遺憾嗎?也許有一些,然而是可以理解的。其實,在總體上毋須遺憾,因為對於靈魂的相知來說,最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

我承認,夫妻間有太多的事實上的隱私決非好事,它證明了疏遠和隔膜。好在隱私有一個特別的性格:它願意向尊重它的人公開。所以,在充滿信任氛圍的好的婚姻中,正因為夫妻間最尊重對方的隱私權,事實上的隱私往往最少。

1999。12

婚姻如何能長久

忽然想到,朋友中或熟人中一些當初堪稱模範的婚姻,現在幾乎碩果無存了。我不由得為之唏噓,恍然覺得普天下的婚姻都處在風雨飄搖之中。婚姻如何能長久,實在是令現代人大傷腦筋的難題。當然,長久也不是什麼了不起的成就。可是,長久終究是婚姻的題中應有之義。如果只是浪漫一場,不想長久,就完全沒有必要結婚。結婚意味著兩人不但相愛,而且決心天長地久地相愛下去,永不分離。在這意義上,婚姻就不只是一紙法律證書,更是一個神聖的誓約。

可惜的是,多麼神聖的誓約也僅是願望的表達,卻並不具有保證願望實現的力量。據我觀察,越是因熱烈相愛而結婚的伴侶,就越容易輕信誓約,而這就隱藏著危險。一些質量較高的婚姻之所以終於破裂,原因是多方面的,其中之一恰恰是雙方對於彼此感情的牢不可破過於自信。在性情不同的人身上,這種過於自信有不同的表現方式。

有一種夫婦,他們相信他們相愛到了這種程度,以至於在全部異性世界裡,對方眼中都只有自己,不可能對任何別的異性發生好感。在這一信念支配下,各人都自覺或不自覺地剋制自己對別的異性的興趣,並且不允許對方表現出這種興趣,爭相互示忠誠並且引以自豪。這種太封閉的結構至少會造成兩個惡果。一是由於缺少新鮮的刺激和活潑的交流,使得他們的感情生活趨於僵化和枯竭。二是喪失了對於誘惑的免疫力和對於事件的承受力,外來的輕輕一擊就會使繃緊的絃斷裂。

還有一種夫婦,同樣非常自信,但思路恰好相反。他們相信他們的愛情堅固到了這般地步,以至於無論各人與別的異性發生怎樣的交往,包括有限度的婚外戀,包括上床,都不會使他們的愛情發生實質性的動搖。他們在觀念上和行為上都是富有現代性的人,願意試驗一種開放的婚姻形式,在婚姻中仍然享有充分的性自由。然而,事實證明,這類試驗最後往往都以婚姻的破裂告終。

看來,太封閉和太開放都不利於婚姻的維護。要使婚姻長久,就應該在忠誠與自由、限制與開放之間尋找一種適當的關係。難就難在把握好這個度,我相信它是因人而異的,不存在一個統一的尺寸。總的原則是親密而有距離,開放而有節制。最好的狀態是雙方都以信任之心不限制對方的自由,同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。歸根結底,婚姻是兩個自由個體之間的自願聯盟,唯有在自由的基礎上才能達到高質量的穩定和有創造力的長久。

2001。3

婚姻的悖論家

如果把人生譬作一種漂流——它確實是的,對於有些人來說是漂過許多地方,對於所有人來說是漂過歲月之河——那麼,家是什麼呢?

一 家是一隻船

南方水鄉,我在湖上盪舟。迎面駛來一隻漁船,船上炊煙裊裊。當船靠近時,我聞到了飯菜的香味,聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到,船就是漁民的家。

以船為家,不是太動盪了嗎?可是,我親眼看到漁民們安之若素,舉止泰然,而船雖小,食住器具,一應俱全,也確實是個家。

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