第224章 登塔（1）(第3/4 頁)

座大殿，小雙對著大殿拱手而拜，大殿大門敞開，小雙抬步進入，大殿正中乃是至聖先師儒祖的雕像，左右各有兩位陪侍聖人，小雙先是對儒祖三拜，又對四聖三拜，最後目光落在曾子像，自言自語：老師在人間，著書立說，提三綱八目，即明德、親民、止於至善；格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。心有天下但是一輩子不入仕，以修身為要，一切合乎禮節，是看透了什麼還是生不逢時？小雙不像您那樣成為至人，小雙離不開這凡塵俗世，以平天下為己任，既然選擇了這條道路，便不能像您那樣戰戰兢兢如履薄冰，心有善惡之別，便不能完全做到“動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙悖矣。籩豆之事，則有司存。”這個世界不是所有人都是謙謙君子，不能人人以君子待之，儒祖還說“以德報怨何以報德”，小雙既然心有善惡之別，便不能成為謙謙君子，便不能修身以保身。小雙合道天下，在天而替天行道，在人而為民請命，天道如此，便行天道，人道如此便行人道。儒祖和各位聖人以德以仁教化眾生，但是，不是所有眾生都按規矩禮儀行事，還有德行缺失之人，還有暴虐醜惡，一味教化，行君子之風便是迂腐，成為世人眼中的腐儒。我所行，以君子行而令人們效仿之，以浩然正氣伐世間不公，行剷除醜惡行的梟雄之舉，還天下一個真正的天公地道！

大殿消失，無數黃金字元託舉著小雙的身體，一直送往第三層。

第二層亮起，隨即儒塔第三層，閃爍浩然之光。

第三層，小雙看到的是一個人，一個虛幻但是生動的人。

小雙來到那人面前，抱拳行禮，問道：“老師何人？”

那人看著小雙，眉頭微皺，說道：“吾曾指遺禍世間五蠹，‘學者、言談者、帶劍者、患御者、商工之民’，其學者，則稱先王之道，以籍仁義、盛容服而飾辯說，以疑當世之法，而貳人主之心。其言古者，為設詐稱，借於外力，以成其私，而遺社稷之利。其帶劍者，聚徒屬，立節操，以顯其名，而犯五官之禁。其患御者，積於私門，盡貨賂，而用重人之謁，退汗馬之勞。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利。此五者，邦之蠹也。而如今自稱儒術兼修，又以持劍之身橫行天下，以無雙商行聚天下之財，已有四蠹在身而自言為天道而行，爾有何德要合道天下？”

小雙笑道：“以先生之見，我成了五蠹之禍，恨不得千刀萬剮而除之。然我不贊同先生所言。”

“儒者，仁禮孝為基，有教無類，匡扶人性，正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，除去酸儒的照本宣科，和腐儒的自恃清高離群索居，也沒有什麼不好，勸惡從善，勸君行仁義之政又有什麼不對？小子學儒，學其精華去其糟粕，修身以儒為根，行天下以本心為本，讓天下人知禮知仁，有什麼不對？言者，提倡縱橫之說，以小博大，小子來到這世上，為了改變一些東西，借鑑所有力量也是理所當然，關鍵在於初心為何，若是小子為的是自己的一己之私，借力使力成全自己的王者之道，前輩所言，小子認可，但是，小子一路走來，未曾以三寸不爛之舌為自己某得一塊相印，從未添居任何廟堂，所謂借外力以成其私，小子不認。持劍天下，除惡務盡，行江湖俠士之風，為人間正道開萬世太平，所持之劍斬妖除魔，麾下所屬，皆忠義俠士之輩，為民奔走，何來犯五官之禁？再說，世有孱弱之民，法行不公，自有壯士奔走為民鼓與呼，若是民間沒有俠士，律法不嚴不公，誰又與民做主？至於小子以天上無雙商行為落腳，蓋是因為小子需要錢財，無論行事行善或者為民請命，兩手空空說話都人微言輕，而且，小子的無雙商行，雖然遍佈天下，但是，所得皆取之於民用之於民，無雙商行內並無一人為一方富豪，春種秋收，無雙商行之財富為民置辦耕種