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第45部分(第2/5 頁)

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理,如何造化了人族,卻要不遠萬里,來我城中?”

鎮元子乃道:“娘娘卻是有所不知。奢比屍與娘娘,雖然同為祖巫,但是處事之法,大為不同。娘娘管理這一大部洲,百族安居樂業;奢比屍管理那一大部洲,卻是雞犬不寧。似此初生的種族,如何能在那裡生存?因此女媧娘娘憂慮,貧道主動請纓,將人族遷到娘娘的這片樂土,尋求娘娘庇佑。”

娘娘默然,半餉方言道:“奢比屍之事,我也略有耳聞。他一力偏袒巫族,確有不當。先前我巫族聚居一地,與外族不相往來,他那般行事,也無差錯。只是如今巫族為洪荒大地之主,管理百族之眾,如何還能墨守成規?”她與奢比屍終究都是祖巫,彼此感情深厚,在外人面前,也只能淡淡地責備兩句。

說罷奢比屍,娘娘又道:“難怪這人族身上,卻也有我巫族的氣息,原來是繼承了盤古血脈。盤古是我們巫族的父神,既是他的血脈,也是我巫族的至親。人族又是女媧姐姐造就,她與我感情深厚,我卻萬萬沒有不顧之理!”

鎮元子說道:“還望娘娘慈悲,在這一大部洲之中,劃出一塊土地,供他們繁衍生息。貧道也感激不盡!”

旁邊玄昊知機,也帶領人族,齊齊求懇娘娘。

娘娘凝神思索一番,乃道:“我這一部洲的東北方向,伊、洛二水之間,大河兩岸,倒有一塊福地。此處地勢平坦,土壤肥沃,水源豐富,適合生靈所居。不如便把人族安置的此處,道友以為如何?”

鎮元子焉有不應之理,連忙謝過。那邊玄昊也帶領人族,叩謝娘娘大恩!

娘娘所居之城,並不廣大,也容不下這一族之眾。因此鎮元子率領人族,也不入城,便向娘娘辭行,欲去人族生息之所。

娘娘熱心,乃言道:“道友慢走!此番安置部族,乃是大事,出不得半分差池。我掌一洲之地,職責所在,應當親往,若有爭端,也好相機處置。”

鎮元子大喜,道:“既有娘娘同行,人族無憂矣!貧道無憂矣!”人族聽了,更是感念娘娘恩德。

娘娘當即回城,交代了一番事務,便與人族一起,往伊、洛而來。

此時行程雖然比先前快速,但是也經歷了一月有餘,才到得伊、洛之間,大河邊上。

娘娘之言不虛,此處確實是地勢平坦,土壤肥沃,是難得的一塊寶地。再加上其中原本生靈就不多,又有娘娘出面,因此也無爭執,人族便順利安頓下來,從此在這塊寶地上,繁衍生息不絕。

這番大遷徙,先由東向西,再轉東北,輾轉數年,對於修道之人,固然是彈指一揮,不足掛齒,對於人族,卻是初生以來第一件關係到所有族人生死的大事。

好在沿途有鎮元子、玄昊、后土娘娘照顧,人族從這麼遙遠的距離遷徙下來,數量不但不減,反還增加不少。只因他們不僅繼承了盤古血脈,而且大部分由葫蘆藤造出,更繼承了葫蘆多子的神妙,生育能力極強,繁衍極快,因此很快就在這塊地方紮根下來。

他們親見了奢比屍領地的殘酷,心念后土娘娘收留之恩,自此之後,每當祭祀天地之神時,都是先敬皇天,再敬后土。皇天乃指天上眾神之主,后土卻是指后土娘娘。歷經千秋萬代,從無更改。可見娘娘之恩,確實深入人心。

十二祖巫雖然都掌洪荒大地,卻唯獨后土娘娘得人族擁戴,視其為地母,也是如此道理。

鎮元子此番護佑人族,正如女媧娘娘先前所言:“天道不昭,人心皆佑!”雖然沒有功德加身,但是人族感念鎮元子恩德,常將女媧娘娘與鎮元子的泥塑金身,放在一起膜拜。日後人族大興,成為洪荒之主,鎮元子得號“與世同君”,大概也與此不無關係。

且說鎮元子與后土娘娘處理罷人族事務,正待轉身即回,后土娘娘卻

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