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與“官本位”者維護自身利益的行為不無關係。

由於官本位意識，導致腐敗現象屢禁不止。“官本位”者極力想“升官”的目的，無非是升官後隨著自己的社會地位和權勢的提高，可以獲得更多的利益。“官本位”意識反映到權力的使用上，就是把權力作為謀取私利的工具，“當官不發財，請我都不來”，“三年清知府，十萬雪花銀”……這些俗語，很明確地揭示了做官的目標和“官本位”的實質：把手中的權力作為獲取財富的途徑，官位就是財富，升官就等於發財。這顯然違背了權力道德規範，把權力作為滿足個人私慾的手段。有些地方的有些人身上存在這樣一個公式：“當了官就有權，有了權就有錢。”目前，我國正處於由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌時期，新體制的各種法律、規範還不十分完善。從有關權力的立法上，有利於權力行使的立法多，而制約、防範權力濫用以及規定權力濫用責任的立法比較少。這種制度上的空隙與漏洞，使某些“官本位”意識強的官員利用制度空隙大搞權錢交易，“吃、拿、卡、要”。另外，面對社會上出現的越來越多的“大款”、“富翁”，有些“官本位”者心理很不平衡，認為自己奮鬥了一輩子，經濟上還不如—個普通的個體戶，於是有的人便開始以權謀私。從查處的違紀、違法幹部來看，絕大多數人都具有“官本位”思想和權力慾極強的特徵。

角色的倒錯。領導幹部是否能夠正確認識自己的角色位置，決定著對待事業、對待權力、對待人民群眾的態度。對於這個問題，如果僅從理論上和口頭上說，幾乎所有的領導幹部都能無一例外地給出一個正確答案：人民公僕。但是從內心深處，許多領導幹部並不能正確認識自己的角色位置，以至在實踐中時常不能擺正自己的角色位置，甚至把正確的角色位置完全搞顛倒了。

第十一章　領導幹部人格魅力的缺失及其主要原因與危害（下）

誰是公僕，誰是主人？人民是國家的主人，黨的領導幹部是人民的公僕，這是立黨立國之本。中國共產黨章程指出：“黨的幹部是黨的事業的骨幹，是人民的公僕。”早在延安時期，毛澤東就告誡說，我們一切工作人員，無論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。鄧小平同志深情地說，我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。“兒子”之說，體現了一代偉人鄧小平的拳拳愛民之心，體現了共產黨員甘為孺子牛的坦蕩胸懷。劉少奇同志說，自己當國家主席，時傳祥做清潔工，都是為人民服務，都是人民的勤務員。人民公僕孔繁森把“一個共產黨人愛的最高境界是愛人民”當做座右銘，並用畢生的行動去實踐。公僕意識，是共產黨人立黨為公、執政為民的本質體現。黨的好乾部焦裕祿，他生前在群眾遭遇困難的時候，深入百姓家訪問，一位老農感激地問他是誰，他親切地回答：我是您的兒子！陳毅同志亦有詩云：“人民是我親父母，我是人民好兒郎。”

但是，有些領導幹部嘴上說一套，心裡想的是另一套。他們雖然口頭上說自己是人民的公僕，內心深處卻時時把自己的角色定位在主人位置上。舊社會各級官員，常自稱為“父母官”，以示親民。他們對百姓是否真的懷有“愛民如子”的情感如何姑且不說，但他們“當家作主”主宰一切的淫威卻貨真價實，動不動就“迴避”、“肅靜”，張口就是“威武”之聲，生怕老百姓不知道他高高在上。在那樣的封建時代，官尊民卑，以官為本，有“父母官”之謂並不奇怪。現在我們的少數幹部，也把這套封建東西“繼承”下來了，雖然嘴上不說，但行動上卻往往以尊者自居。本是為人民群眾做了份內之事，也恨不得百姓感恩戴德，為之上表請功；有的“父母官”家長作風甚盛，總是覺得老百姓不聽話，動輒對他們頤指氣使，甚至不惜用行政手段強制老百姓執行自