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共收集到與這一戰爭事件有關的天象記錄16項，其數量之多為世界所罕見。但正如前文所言，這些記錄的載體多出於後人之手，時間跨度大，內容艱澀模糊，而且有的自相矛盾，這就為研究者造成了許多困難和障礙。經甄別和篩選，最為可信的當屬利簋銘文所載的內容。

1976年3月上旬，陝西省臨潼縣零口公社西段大隊的農民在搞水利建設時，於地下掘出了一個銅器坑和一批銅器。臨潼縣文化館聞訊後立即趕赴現場進行調查，發現銅器的出土地點是一處周代遺址，面積約2萬平方米。該遺址位於原零口公社駐地西北1公里的南羅村南、西段村東，在東距零河半公里的二層臺地上。從農民們已挖掘的現場看，遺址耕土層下即為周代文化層，灰土堆積不厚，內含西周及春秋時期的陶尊、陶盆、陶鬲等殘片。臨潼縣文化館的文物幹部趙康民等人從斷崖上殘存的坑壁觀察，出土地應為一個深2米、寬70厘米的窖藏。就在這個窖藏裡，共出土了60件青銅器和91件銅管狀絡飾。而轟動學術界的著名的青銅禮器‐‐利簋就在其中。

第八章 天時、地利、人和(4)

經觀察、測量，這件利簋為深腹，方座，雙耳有珥。通高28厘米，口徑22厘米。其中腹與方座均以雲雷紋為地，上飾獸面紋和夔紋，方座平面四角飾蟬紋。圈足亦以雲雷紋為地，上飾夔龍紋。經除鏽發現器底有銘文4行共32字，經著名古文字學家唐蘭等人釋讀為：

斌徵商，惟甲子朝，歲(越)

鼎克昏，夙有商。辛未，

王在闌師，易又事利金。

用作檀公寶尊彝。

按照古文字學家唐蘭的解釋，這段銘文的大體意思是：周武王出兵征伐商紂，甲子那天的早上奪得了鼎，打勝了昏(指商紂)，推翻了商王朝。第八天辛未，武王在闌師，把銅器賞給有司利，利用來做檀公的寶器。

銘文所記的顯然是周武王伐紂之事。武王打敗商紂進入殷都後，有許多事情要急於處理，一直到第五天戊辰，才用豬來追祭文王，並於同日立政，標誌著周革了殷王朝的命而自己受了天命。這件銅器的所有者‐‐有司利，是在武王立政後的第四天辛未受到武王賞賜的，於是利就於這一天刻了銘文。武王伐紂的史實，文獻多有記載，但就出土的青銅器銘文而言，則是首次發現，利簋作為這次戰役的實物證據，對研究武王克商年代的重要意義則是不言而喻的。正因為如此，這件青銅器稱為利簋，又稱為武王徵商簋。並自發現之日起，備受世人關注。

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