第103章 玄學玄妙(第1/2 頁)

一聲炮響，睜開眼睛一看，玉印塔下，滿城皆是建築物！建築只是錦城的軀殼，人才這裡的靈魂，而靈魂的研究者，當數“玄學三老”。只要三老聚集在一起，就有爭論不休的話題，三人既是親家，更是冤家。

莫動的到來，讓三老的活動強化了。

錦城著名的玄學三老是：我、莫戎、李學文。並不是我們歲數有多大，而是我們三人在各自的玄學領域取得的成就高出了常人。尤其學文的道學研究深入，他論述，人是天的副本，天有什麼，人就有什麼，人的神經叢和宇宙相似；人是由魂魄組成，魂是精神層面，魄是肉體層面，孤陰不生，獨陽不長。他還論述，道教以學道、修道、行道為本，又稱三要旨，尊為三寶者：一為學道者，以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經寶尊，太清道德天尊為師寶尊。二修道者，以人體“精、氣、神”為修養性命，是為出世的人之三寶。三為行道者，以“慈、儉、讓”為立身行道。基於老子的《三寶章》記載：“我有三寶，一說慈、二說儉、三不敢為天下先。”

我的特長，好的句子能過目不忘，給個詞語，我能在幾秒鐘造成上百個句子，眼皮一眨，能完成一個故事的構思。至於佛學原理，那知道得也不少，簡言之：1、愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。 2、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。 3、一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。 4、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。5.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。6、你永遠要感謝給你逆境的眾生。7、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。8、佛家講究緣，一切皆有因果，經典與否全憑個人喜惡。9、如果覺得自己孤獨，那是沒有好好愛自己。10、野草常除時時有，煩惱無根斷不絕。

我對鏡子裡給自己畫了個像：個高臉正，鼻直口方，要不錦城第一美女格格，怎麼會看得我？也正因為這樣，我成了莫戎攻擊的重點，莫戎單獨給我下了一道死命令，我個子比他高出不少，他不許我穿後跟高的皮鞋，不准我穿西裝，我知道，他嫉妒我的好形象。我也和他抗爭過，當時他輕輕一把將我抓起，扔向十二樓的樓下，我在心裡說，完了，我身體垂直往下就要落向地面時，忽然一隻巨大的手把我托起，我睜眼一看是莫戎。這傢伙輕功不得了，他飛的速度比重力還快。雖然我們是所謂的玄友，但在肉體與肉體的對抗中，我不是莫戎的對手。我常想我儘管來自上界，但除了一副好皮囊，沒啥過硬的本事，連豬八戒的三十六變都沒有，更別說和孫悟空、二郎神、張果老、呂洞賓等大仙比了。總結來去，身上唯一的長處就是能寫幾筆。

或許我的文弱之軀和先天有關，和我的名號有關。父母給我取了容易招人辱罵的名字，修斯文，說那樣有利成長，修斯文，容易讓人聯想到：羞死人、羞死你先人！還可以這樣理解，修得斯文，此生你只能做文人！要說明的是，我從仙界投胎到凡間修副省長家，是現實的父母，我原來在扶桑樹上的養母親已然被龜頭烏鴉吃了，生母是誰？是個謎，生身父親葉愛華在海象國的國都御景城當國王，我很想去認父王，但又猶豫不決，我讓格格出主意，格格說，這不是一般的事，國都政治集體鬥爭異常激烈，你貿然認親，弄不好會惹來殺身之禍，我覺得格格分析有道理，於是，我和妻子達成共識：等待時機。

李學文，戴著金絲眼鏡，高瘦無力豆芽根，風一吹能倒，就這他副行頭，居然娶到了漂亮老婆吳美，吳美也是錦城八大美女之一。我和學文能有如此豔福，全賴玄學使力，因為玄學是擊中少女芳心的丘位元呀。莫戎，矮黑短醜，像人沒完全沒有變成的非洲猩猩，除了眼睛一大一小外，走起路來雙腳外盤，兩隻手老是縮在後面。