第5部分(第4/4 頁)

女子便練不得。”

任盈盈忙安慰道：“師父何必著惱。區區一部破殘本，咱們練不成，那是因為有比之更好的武功等著咱們去練呢！”

東方不敗聽了，轉怒為笑，點頭道：“正是，正是。想當初師父我練不了這《葵花寶典》上的武功，便四處打聽，希望找到能讓女子也可修煉它的法門。在探訪中，我得知這部《葵花寶典》是前朝皇宮中一位宦官，也就一個在皇宮中做太監的人所著。寶典中所載的武功，精深之極，三百餘年來，始終沒一人能據書練成。根據這些情報，我便追本溯源、順蔓摸瓜，到處蒐羅前朝皇宮的遺留文書，希望能找到一些關於《葵花寶典》的線索。皇天不負有心人，在元代皇宮中流落出來的一堆古籍裡，師父終於發現了南宋末代右丞相文天祥所作《正氣歌》的原本真跡。”

任盈盈聽後恍然大悟，笑道：“想必咱們所練的《正氣歌訣》就藏在這《正氣歌》的原本真跡裡，原來師父是歪打正著啊！”

東方不敗臉上笑容更盛，滿意道：“盈盈聰明。當我第一眼看見那本冊子時，原也以為那只是一本普普通通的詩稿，於是差點便把它扔在一旁。幸好當時我仰慕該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈，就翻開來看了幾頁，這一看卻是收穫頗豐啊！這首詩創作於元大都的監獄中，開卷點出獄中有‘水、土、rì、火、米、人、穢’七氣，而文天祥說要‘以一正氣而敵七氣’，我隨即想到《葵花寶典》上部的內容。《葵花寶典》上部重在練氣，在開篇便寫道‘玉練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以後，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達性靜。性靜以後，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之後，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練藥而食。此功一成，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。’我當時就好奇，這文天祥是個文官，難道也懂練氣之道？也便就細讀起他的遺作來，從‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為rì星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥’到‘一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。’越讀越發覺得這其中暗含練氣的法門。”

“在翻過詩作正文最後一頁時，頓覺豁然開朗，兼有喜出望外。原來其後附有一篇註解，正是教人如何依照詩文內容練氣，比如‘皇路當’怎樣‘清夷’，‘含和’如何‘吐明庭’，再如‘為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌’是要運氣經過頭部、面部、頸部的哪幾個穴位。我正納罕文丞相怎生懂得如此高深的修煉內功之法時，全書最後幾頁上的內容卻給了我答案：德祐元年正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他‘疾速起發勤王義士，前赴行在’。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即釋出榜文，徵募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農民為主、讀書人為輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達三萬人以上。其實在義軍之中，也不乏江南武林的前輩高人，他們既已決定加入義軍，慷慨赴國難，就不抱生還的希望了。但他們覺得自己一身精妙武功就要從此失傳，不禁大感可惜。於是在轉戰各地之際，他們一有機會相聚，便相互研討切磋武藝，希望能將自己的武功匯總到一起，整理成冊，以便傳予後人。但他們畢竟來自各門各派，招式大相徑庭，千差萬別，在倉促