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之暇，旁攻匠藝，無斧鋸，以片鐵日夕磨之，遂銛利。得香楠尺許，琢為文具一，大匣三、小匣七、壁鎖二；棕竹數片，為箑一，為骨十八，以筍、以縫、以鍵，堅密肉好，巧匠謝不能事。夫人丐先文恭志公墓，持以為贄，文恭拜受之。銘其匣曰：“十九年，中郎節，十八年，給諫匣；節邪匣邪同一轍。”銘其箑曰：

“塞外氈，飢可餐；獄中箑，塵莫幹；前蘇後沈名班班。”梅岡制，文恭銘，徐文長書，張應堯鐫，人稱四絕，餘珍藏之。

又聞其以粥煉土，凡數年，範為銅鼓者二，聲聞裡許，勝暹羅銅。

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岣嶁山房

岣嶁山房，逼山、逼溪、逼韜光路，故無徑不梁，無屋不閣。門外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失。石橋低磴，可坐十人。寺僧刳竹引泉，橋下交交牙牙，皆為竹節。天啟甲子，餘鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。

山上下多西慄、邊筍，甘芳無比。鄰人以山房為市，蓏果、羽族日致之，而獨無魚。乃瀦溪為壑，系巨魚數十頭。有客至，輒取魚給鮮。日晡，必步冷泉亭、包園、飛來峰。一日，緣溪走看佛像，口口罵楊髡。見一波斯坐龍象，蠻女四五獻花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。餘椎落其首，並碎諸蠻女，置溺溲處以報之。寺僧以餘為椎佛也，咄咄作怪事，及知為楊髡，皆歡喜讚歎。

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三世藏書

餘家三世積書三萬餘卷。大父詔餘曰：“諸孫中惟爾好書，爾要看者，隨意攜去。”餘簡太僕、文恭大父丹鉛所及有手澤者存焉，匯以請，大父喜，命舁去，約二千餘卷。天啟乙丑，大父去世，餘適往武林，父叔及諸弟、門客、匠指、臧獲、巢婢輩亂取之，三代遺書一日盡失。餘自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。乙酉避兵入剡，略攜數簏隨行，而所存者，為方兵所據，日裂以吹煙，並舁至江干，籍甲內，擋箭彈，四十年所積，亦一日盡失。此吾家書運，亦復誰尤！餘因嘆古今藏書之富，無過隋、唐。隋嘉則殿分三品，有紅琉璃、紺琉璃、漆軸之異。殿垂錦幔，繞刻飛仙。帝幸書室，踐暗機，則飛仙收幔而上，櫥扉自啟；帝出，閉如初。隋之書計三十七萬卷。唐遷內庫書於東宮麗正殿，置修文、著作兩院學士，得通籍出入。太府月給蜀都麻紙五千番，季給上谷墨三百三十六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮為筆，以甲、乙、丙、丁為次。唐之書計二十萬八千卷。我明中秘書不可勝計，即《永樂大典》一書，亦堆積數庫焉。餘書直九牛一毛耳，何足數哉！

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絲社

越中琴客不滿五六人，經年不事操縵，琴安得佳？餘結絲社，月必三會之。有小檄曰：“中郎音癖，《清溪弄》三載乃成；賀令神交，《廣陵散》千年不絕。器由神以合道，人易學而難精。幸生巖壑之鄉，共志絲桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；澗響松風，三者皆自然之聲，正須類聚。偕我同志，愛立琴盟，約有常期，寧虛芳日。雜絲和竹，用以鼓吹清音；動操鳴弦，自令眾山皆響。非關匣裡，不在指頭，東坡老方是解人；但識琴中，無勞弦上，元亮輩正堪佳侶。既調商角，翻信肉不如絲；諧暢風神，雅羨心生於手。從容秘玩，莫令解穢於花奴；抑按盤桓，敢謂倦生於古樂。共憐同調之友聲，用振絲壇之盛舉。”

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南鎮祈夢

萬曆壬子，餘年十六，祈夢於南鎮夢神之前，因作疏曰：

“爰自混沌譜中，別開天地；華胥國裡，早見春秋。夢兩楹，夢赤舄，至人不無；夢蕉鹿，夢軒冕，痴人敢說。惟其無想無因，未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵；非其先知先覺，何以將得位夢棺器，得財夢穢矢，正在恍惚之交，儼若神明之賜？某也躨跜偃瀦，軒