第219章 易蘭捉鬼(第1/2 頁)

廣義上，人尊也算天下至尊。狹義上，天封的地尊才是天下至尊。人尊可天封而不可地封，這是鐵律。即便人封也改變不了別人天下之尊的事實。有實力的人，天也會適當禮讓些。

人封是人道選擇的結果。只要不失人道，某人之權勢，上天一樣認可。天王的眼裡，天地人三封，要是在人間就沒有高下之分。

如千水屬地，那是人道之必然，下界人一定管這叫受命於天，可這絕不是天封的。人尊也不是受命於天，除非有必要天王一般也不管人尊的事。

易蘭說，小徒弟受雞鳴侯重用，這也是罕見。換在雞鳴之外，有罪的人可不能輕易就用。九九劫仙，不足千歲，下界飛昇，這種人稀有得很！

下界人渡四九天劫時，上界神魔會有感應，會指引劫仙去傳送，也會有昇天臺指引。四九劫仙要是想長留下界，那會招來無規律的天劫之罰。那屬於介面排斥，人本不該在那兒，強留就是找不自在。

下界人所謂之“昇天”實則是到上界。有人將死亡說成昇天，那是言語之智慧，是對壞事物的反向描述。口無壞語是一種人道精神，是大智慧。

說起渡劫，李唯一已知曉些隱秘。易蘭屬於最弱的劫仙，劫雷來了也不抵抗，弱而不抗正好合了人道。

常規渡劫，人有逆天之物就想與天一賭。既然逆天，天道公平，可以一賭。即便“公平”易蘭選擇不賭。人能不賭就不賭，能少賭則少賭。不賭就不會輸，不會輸是指劫力不會增加。

劫道規則與絕對力量面前，少一絲幻想就多一線生機。天、人二道，天道必然，人道慧然，道理自有相通之處。假使天無絕人之路，人若“不對路”依舊是條坎坷路。

彩霞選侍，挑了凡聖十人，只聽她吩咐道：“民間選人，陳情，查而後出濟民之策。” 侍者領命而去。

一番折騰，還真整出事來。東棲人世居荒林，以前沒人管，往來也不方便，商道也不通達。雖然衣食無憂，比起壩子裡的居民，山裡人尚有不足。仙人需要高居，山中人就要遷移，何去何從也是問題。

傳聞東棲山鬧鬼，時有凡人遇害。來了些仙人治鬼，結果卻是無功而返。

東棲廣而多丘，環棲偏荒，東野稍曠。框野修城，立有司；劈山架水，敞四方。鄉有芳幽，開荒，連陌，引水，遷宅；城羅氣象，輝德，倡學，添福，展業。東棲之丘，巔險積靈處，靈者入植；寡靈少險處，凡者入產。人有拓野平荒志，可興居璀業；有依山傍水情，可懷舊常安。凡者念子孫，靈者望方孔，出工受賞。少則十年效，多有百年功，可循序漸進，量力而為之。

彩霞選的十名凡聖可都是有心人，政略摘要開篇就點明瞭要緊處。政略被呈給了東棲上人。讀完這開篇簡要，再瞅瞅一堆正文，他還沒讀就要犯困了。

既然適逢其事，那是這些人的機緣，大興土木時，少不了這十名凡聖的發揮。許多事凡聖做起來其實已經綽綽有餘。

李唯一苦笑，量力而為之，這事還真得有大量凡聖參與。原來，凡人有人管也是好事。有能人管，那是大好事。

所謂的“管治”其實有點下界神與人的傳說意味，平時多半是不顯靈的。下界人心中有神，上界主一方的仙人反而更像活著的神。

新官上任三把火，李唯一無法自主，他只能找上雞鳴侯。雞鳴郡非但受仙人嫌棄，民間也不比他方富足。東棲以前無人，便是有清修人別人也懶得管凡閒事。

若能如此這般，造福萬民，豈不妙哉！李唯一呈上政略還描述了一通。重點當然是花錢的地方。

雞鳴侯笑了笑，東棲上人有副熱心腸，好事！劫元錢馬上就會分批撥付。開荒那是要賺錢的，所撥款項就算東棲欠了侯宮，百年還完！

東棲上人一