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這是不一樣的地方，一樣的地方那就太多了。

這二路拳法卻是新瓶裝老酒，都是早有的拳法了，不過剛剛顯現與世。

在這其中的交流過程中，必然會沾染新舊拳法的特點。日子久了就會引入拳論，揉入骨血。鳳吟早先擔心的是所謂內三家，會合而為一，失了自己。現在看來非但會被新拳法所影響，也會被舊框架所束縛。

實際怎麼用都不為過，但不知道來龍去脈，就不敢說過不過了。此處不是論拳法好壞，是講風格特點。常有這一路拳，走得就是進退連環，但明顯帶有通背的影子，甚至螳螂拳。老劉告訴過鳳吟，早先李老農師爺的通背拳已負盛名，後背戴家心意折服，虔誠求學。自然也是結合了一些特點。老劉教鳳吟時，實際也是連帶通背拳一併教了的，但卻是完全獨立出來的，而且更多的是讓鳳吟自己對比其中類似於不同。就在對比之中，鳳吟現，形意打法與通背外貌有類似之處，追求效果也是相當，甚至理都想通。但若深入進去就會感覺，力特點完全不同，甚至說是有些相悖。而且就進退之法，更是不同。而那種追求貫通，整體，進退週轉的整合，力到稍節的表現，佔中擊遠，側進打閃的一些技擊方式，也很相似。而且通背也有五行拳，為摔、拍、穿、劈、鑽，雖然力不同，但追求類似，也有仿生大形之類。舒展大方，剛柔相濟，閃轉靈活，兩臂如鞭。

但老劉一再告誡，正因為相像，卻更容易混淆，千萬不能不分辨，不然空有打鬥技巧，卻兩下不成。因為根基紮實，周身通透，所以通背形成了身似弓，手似箭，腰似螺絲，腿似鑽的特點。打法上也是長短兼備，見縫插針。簡單點明就是身子甩著胳膊摔，其他都在這其中變化。

而形意脫胎之後，卻一下是一下，看似簡單直接，毫無互補動作。但用起來又變化萬千，所以很多後學，得了一知半解之後，就認為傳統拳法都是一理想通，就是丹田力，而又將丹田力理解成了身子帶著胳膊甩，身子頂著胳膊釘。所以就容混貫通起來，形成了見手，引手，接手，打手，補手，斷手此類的交戰方式。

形意的打法建立在讀到的根基之上，若無根基，那這些交手法也沒什麼不好，但若無了根基，空有一個架子，也不是形意。而形意的風格卻恰恰是手腳齊到，七星並進。而這個齊到決然不是簡單的手腳配合攻擊，踢打摔打結合，而是必須在動靜瞬間都做到**相照，一動一停一流行，都得合乎法度，所以才出現了形意拳一動俱動，一停俱停這風格特點。

而它是綜合參揉，又摒棄許多之後剩下的精髓，將外在的動作壓縮到了最小。所以他的基本功要求是相當嚴厲的，那些鬆通，整合，都是必然，如果拿出其中任一去加強，附會某類拳法，必然會有偏薄。如果感覺有地方不夠周全，而又引進自認為八方照應的動作，反而分解了原本，稀鬆了原本。

那種變化，是在功底不到情況下，去迎合人體本身的，而拳法所修煉的，卻正是這個看似不能而能的境界，就是人體的改變。

在鳳吟所學的拳法中，只要將動作的幅度做大，就會行雲流水起來，也柔和連貫，只要將蓄分明開來，便很容易出勁力，只要將一動之間的整體拆解開，就會產生很多變化，手法。而原先所練，卻正是前輩將這些擰在一起之後的結果，若因為功夫不到，而不求功夫，將它們硬拆開來，那就不是進步，而是倒退了。

就像那腳踩一線的雞步，不但要腳尖向前踩成一線，更得將身子擰成窄側，不然將身子側成一刃，而頭臉又得向前。如此蹲伏之態，又得鬥頂腳踩，兩臂撐圓，然後還得行走自如。

在此動作中，身子會在一起一落之間產生一個大慣性，接著這兩步變一步將拳打出，如同奔馬，勢必簡捷猛烈。而在行走奔放之間，手腳配合，如蛇撥草，不必偷空