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和尚就這麼忽一喜忽一怔地看著，慢慢彎下腰撿那物件。

“唉，這樣，我出家人定不誑你，你隨我取了鐵棍，再與你廝殺如何？”

說著就順著鏈子摸那包裹：“什麼玩意兒這麼神道？讓小僧見識見識，你小子行啊·····啊呀！”

還沒說完，和尚那包裹還沒開啟就聽“當”一聲響，伴著一片火星，一下炸開來，和尚反應快，一撒手將包裹丟開。

見和尚的猛甩手指，已是黏糊糊血淋淋幾道口子，甩出了多少血，夜裡看不見。

那東西在地上映著月色閃閃光，是炸開來一個花形的圓球，帶著一圈斜排的刀片。

和尚大驚失色，血滴子？多虧掌心戴著鋼釘鐵手，不然雙手已經廢了。

青面瞅這空一抄鏈子閃過去，三纏兩繞將和尚鎖了。

和尚道：“你好陰險。”

青面道：“是你自己沒留意。要死要活？”

和尚道“當然要活。”

青面道：“我見你剛才手有鐵掌，但卻不傷我，也算有義氣，我也不傷你，見你也是條好漢，我倆合作如何？”

和尚故作氣憤道：“你已然傷了。”

青面鬆一鬆鏈子：“聽見剛才他們講的了嗎？是個機會。”

和尚聽罷：“嘿嘿嘿嘿”笑出聲來。

這二人的出現，是有暗示的。他們就像山雨前那幾滴大滴的水珠，他們貌似不經意地落下來，合在一起，滲入這平靜的大地，繼而由這三三兩兩變成徹底連天，引來風雨大作，驚醒了大地。

這是一個結束，又是一個開始。

………【第三十七章　地古永傳曲仁裡】………

第三十七章地古永傳曲仁裡

每到這個季節，袁四爺總會騎一匹高頭大馬四下游蕩。（）

此地人傑地靈，得天獨厚，被歷代帝王稱為“開物成務”之風水寶地。

若在河堤再往東望，那是沃野千里，一望無際。

眼界的盡頭，就是宛丘之地了，四面環水，煙波浩淼。乃為華夏先驅，九州聖蹟，太昊之墟，神農初都。

中又一湖，湖中一島，水面六尺餘，廣闊十餘畝，便是伏羲於蔡水得白龜八卦之壇。

始祖伏羲氏畫八卦，分陰陽，造土損，制琴瑟，結網置，教漁獵之地；

又是女神女媧氏，摶土造人，煉石補天，化育萬物之地；

還是炎帝神農嘗百草，藝五穀，教民稼穡之地。

也道祖老子，著五千言《道德經》，經緯華夏，得道飛昇之地。

修道大家陳摶老祖作無極圖，順以生人，逆以還丹之地。

三川交匯，千秋聖地。

傳說伏羲陵最早只是平川，春秋時，黃河決口，洪水氾濫，但衝到此處卻勢頭漸小，泥沙漩渦裡現出一條崢嶸龍骨，背脊起伏，蜿蜒連綿，只見其，不見其尾，不可計其長。

後風雷大作，大水退盡，在疏通蔡河時挖出一顆金色頭骨，頭上生角。當時孔子正在陳州講學，於是蔡景公就請教孔子，孔子言此乃人族伏羲，之後建陵墓。《孔子家語》中有：“孔子自衛之陳，陳侯起陵陽之臺。”便是此處。

之後歷代修建，皆禁樵採耕犁，宋時置守陵戶，牲用太牢，三年一祭。之後初一，十五，二月二皆有大祭祀，

延續至今。

袁四爺春種夏收秋收秋種之際，都親自下地監督。

自夏收開始，放眼四方，總是一片金燦燦的耀眼，這叫地裡出金子。

袁家的買賣很廣，幾乎涉獵了所有生產經營，除一般買進賣出的商鋪外，又有磨房，油坊，酒坊，絲坊等等，但分起大類，主要有三，農，商，鏢。