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線搭橋、一心巴結他的姚令聞，自然成了替罪羊。既然造成他這種羊肉沒吃著、反沾一身臊的尷尬局面的是這個該死的姚令聞，理所當然他就成了箭靶子、出氣筒。

但是，師出無名不能服眾，真正使氣洩火還得要找個明目，即使是含糊不清的“莫須有”也行。“右派”？他頭上戴著省、地、縣鼎鼎有名的“反右英雄”的桂冠，怎麼說他也沾不上邊；“**”？肅反中多起大案是他揭發的，他還在大會上多次親口表揚過他。他自己才貼出的招貼自己立即扯掉，自己才吐出的痰總不能彎下腰自己又去舔。說他吃吃喝喝，貪汙腐化？這倒有點兒影，可他又沒少送東西給自己吃，他們同為昆陽的三雙鐵筷子中的兩雙，吃喝場中的難兄難弟，這樣說，豈不是扯出蘿蔔帶出泥，搬起石頭砸了自己的腳，弄得自己也傷痕累累髒兮兮的，千張膏藥貼不好，萬擔河水也洗不淨？思前想後，好幾個月也沒有想出個轍。過了一年，左林來昆陽縣蹲點當書記，在地區發言時曾說，當領導的不能黑白不分當阿斗，也不能學唐太宗那樣對魏徵，有時出爾反爾說話不作數。唐太宗當著朝臣的面、生前誇魏徵是他的一面鏡子，約為兒女親家；魏徵死時，他親筆為他撰寫碑文。可是，魏徵死後，他再也忍受不了魏徵不留情面他受的窩囊氣。時隔不久，就掘碑毀約，盡情發洩他對魏徵的仇怨。左林告戒幹部，**的原則立場是丁是丁，卯是卯，黑白分明，實事求是，應該將劉阿斗、唐太宗當作我們的兩面鏡子，決不能感情用事。他當時聽了，似懂非懂，心中不停地嘀咕，知識分子就是有幾分酸氣、臭氣，一個三擔牛屎等於六箢箕、幾句簡單的話就能說清的道理，被他扯著古人的頭髮，拖住死人的腿，東扯西拉，說了老半天，讓人頭腦昏昏，還不知他念的哪本經，唱的什麼調。可現在他從反面明白了許多道理。最清澈的水裡沒有魚，還是渾濁一點好。他要是將是非黑白全分清，別人哪敢請，哪敢送，那麼，他的那雙鐵筷子豈不就英雄無用武之地？可是為了維持自身的尊嚴，仇怨必報是人的天性。如今報仇方式，唐太宗為他指明瞭道路：首先是“毀碑”，將姚令聞頭上的頂頂桂冠統統摘去；然後毀約，將自己過去對他的一切承諾通通抹去。從此，除了怒目而視之外，大會小會，人前人後，徹底將姚令聞這個名字，從自己給獻花人的名單中刪去，通通以指桑罵槐的詛咒代之。其次，毀約，他曾承諾調升姚令聞調到地區來，做辦公室主任。如今他就將這承諾拋擲往爪窪國。時刻瞪著烏雞眼盯著姚令聞，如果能從雞蛋上找到裂縫，便立即將他趕下臺去。此時姚令聞也好似害怕瘟疫一般，他真怕有朝一日風雷起，自己落得個比右派還慘的死無葬身之地的下場他見了他就繞道走。

蘇軾曾寫道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”絕處縫生的奇蹟，世上並不是沒有。池新荷調入蓮師，離地委大院才兩裡，騎上腳踏車，五分鐘就能到，要司機開上“吉普”，那就更便捷。可是，就這兩里路，高達卻視為登天的畏途：就這麼個事，他去蓮師找領導，這事恐怕亙古未有？直接找池新荷說這個，那更唐突，肯定讓她懷疑他自己發了瘋。要是平常人無所謂，可他是地委書記呀，要是這樣呀，那些好事的人，恐怕又會在記載著他眾多笑話的《笑林》之後，續寫續上一章（。dushuhun。），讓他的緋聞傳遍茶坊酒肆，那才要他的命！他想他不能鹵莽，還得找個介紹人。找來找去，他還是覺得姚令聞最恰當。因為姚令聞曾是她的老師，她的領導，而他又是不敢違背自己意旨的部下。但他隨即又覺得，這個人才吃著碗裡的，又看到了鍋裡，才這麼兩三年，老婆換了一個又一個，還不知他的情人有多少。要他做介紹，他美其名曰當紅娘，實際上卻在算計崔鶯鶯，最終冒名頂替自己上。他那冤家拋棄他，說不定也是姚令聞從中作梗造成的。這種事無從對證，法官也不會審，