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，一個也不跑；要抓他們回縣衙，一個也不動。姚令聞當街審問，問他們是哪裡人？是誰派他們來搗亂的？他們瞧都不瞧姚令聞一眼，回答的話語咄咄逼人很乾脆：

我們都是過虎崗區的饑民，誰能給我們飯吃，我們就跟誰走！誰要我們餓肚子，我們就與誰拼到底！

我們要求尤瑜當書記，他當書記，我們過虎崗的老百姓同樣就有飽飯吃！

更有甚者，幾個餓得刮瘦的有氣無力的漢子，不知哪方神仙，突然運功，輸給了他們一股猛力，他們衝上前，一把逮住姚令聞，揚起拳頭，聲聲有如虎吼：

姚令聞，你，你咯只魔鬼，我們上好的田地讓你折騰得長野草，我們的雞鴨豬羊，都給你吞吃光了。現在我們不能活命了，你，你把我們抓到牢裡去，讓我們看看大米飯究竟是個什麼樣！姚令聞，你抓，你抓呀！

饑民如餓虎，他們幾拳打下去，姚令聞鼻子流血臉紅腫。幸好警察連忙趕上去，分開了他們，姚令聞才沒有真的被DD。可此刻幾十個乞丐模樣的人，一擁而上，圍著姚令聞和警察高聲嚷：

姚令聞！你吃光了我們的肉，吸乾了我們的血。現在，你給我們飯吃，給我們飯吃呀！

姚令聞！你是不是要抓我們去坐牢？告訴你，我們不怕坐牢，我們就怕餓死。抓進牢裡，總還能吃點吊命食。姚令聞！你抓，你抓呀！警察見事不妙，急忙對姚令聞說：

這些人這麼目無領導，無法無天，是不是統統抓起來？

統統抓起來？今天抓一批，明天又來一撥，你抓得完嗎？縣裡有這麼多監獄嗎？國家有這麼多飯給他們吃嗎？你真是個豬腦子，還不快點驅散他們，讓我們回去！

我們警察生來就是抓人的，你不許抓人，要我們來幹嘛？他們都是你過虎崗的人，你拉過屎後，難道要我們給你擦屁股？有個警察憤憤地說。

說歸說，但做還得做，領導拉屎屬下當然要擦屁股。警察還是掏出駁殼槍，對天鳴放幾響，分開人群，讓姚令聞拔腿跑。當時槍聲鎮住了人群，待人們回過神來，知道警察不敢用槍打他們，急忙去趕，姚令聞已轉過小巷，消失得無影無蹤了。從此，姚令聞不敢在街頭露面，必須出來，不敢走前街，而在後街溜。過虎崗區的饑民無錢買紙，不會去寫標語，姚令聞不貼標語，他們也就沒有標語可撕。自此他們每日除了沿門挨戶乞討、勤翻垃圾堆，找點填肚皮的食物外，也不做什麼事，這街上反而日見太平了。這又一次雄辯地證明了老子的&#039；無為而治&#039；，乃是天地間顛撲不破的永恆的真理！無怪乎我們的某些政治家，說老子的《道德經》充滿了辯證法。

而白浪湖的老百姓，他們現在有吃的，還想今後還有吃，他們訴求呼號之後，還得回去把鋤扶犁，他們哪有時間守侯在昆陽街頭撕標語。不過他們也怕尤瑜不出山，反讓姚令聞到他們區裡瞎折騰，於是，農事稍微清閒，他們也成群結隊到地縣訴求他們的心願，而且人數越來越多，縣政府填門塞道。姚令聞任副書記管群工，這事理應由他來疏導，可是，他自己治下的饑民都管不了，視他如仇敵的白浪湖區的怒獅他怎敢碰？好在他們鬧過之後又回去了，不過這事還是沒完沒了地鬧。縣裡為了求安寧，又只好把尤瑜從農場裡調回來。

可是，尤瑜回來沒有幾天，廬山會議上又傳來了訊息，形勢發生了逆轉，說什麼如今已不是左傾冒進當頭，而是右傾機會主義擋道。一些人像小腳女人，裹足不前，阻塞了社會主義陽光大道。於是一場反右傾的浪潮迅速在全國興起。本來，原來被斥為冒進的尤瑜，應該不至於又保守右傾，與小腳女人掛上鉤。可事在人為，為肅清豐滿樓的深遠影響，高達書記又暗中指示姚令聞，按新的政策精神，改頭換面，甚至無中生有，羅織罪名。說什麼尤瑜頑固地執行了