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發生。文革中，如果林彪實現了他的《“571”工程紀要》，“九·一三”前，飛抵了廣州，另立了中央，南北對峙，兵刃相加，現代化的飛機大炮、熱核武器，遠遠勝過古代的弓箭長矛，到那時，豈一句“千里無雞鳴，白骨蔽平原”蒼白無力的詩，就能了結？因此，新荷在贈詩十年後，在林彪摔死蒙古之時，又幽默地對我說：

“尤瑜啊，為了使你這顢頇的榆木腦袋更開點竅，不至於老拜申公豹為師，再將眼睛長在後腦勺，看不到眼前萬千變化的形勢，因此，我還得在十年前贈給你的詩中再加上兩句：‘林彪篡權柄，摔死溫都汗。’”

的確如此，國家在人民當家作主以後，究竟什麼是資本主義，什麼是社會主義？那些自稱馬克思主義理論家這個說公理，那個道婆理，誰也沒說清。倒是**獨裁復辟的可能嚴重存在著，為了爭奪權力金字塔尖上的寶座，哪個偉大英明的政治家不在拼你死我活。因此，在當代，人民用鐵的手腕，去限制、削弱某些人掌握的私慾過分膨脹的權力，就成了當務之急。然後，在這基礎上，全體人民再勤種“南山豆”，並且又能安貧若素，滿足於一杯“濁酒”，用自己誠實的勞動去創造新世界，造福人類，那麼，這個世界就會不斷進步，和諧美滿，成為人類的樂園。如果一味強調鬥爭，甚至恣意鼓吹意識形態裡的階級鬥爭，誰說錯了一句話，誰的文章（。dushuhun。）有什麼瑕疵，或者根本沒說錯、文章（。dushuhun。）無瑕疵，而他認為說錯了，文章（。dushuhun。）有瑕疵，誰就是資產階級，那麼馬克思、列寧不也說過為後來的革命實踐證明是不正確的話，豈不他們也是資產階級？這樣，這個世界上哪裡還有真正的無產階級，真正的**者？以自己的憎惡揪住別人不放，進行殘酷的鬥爭，物極必反，冤冤相報，這世界何時才能安寧？

這些年來，什麼是思想領域的階級鬥爭，什麼是文化革命，說得多麼冠冕堂皇，說穿了其實就如狼要吃小羊，找了個小羊弄髒了水、害得它狼不能喝的歪理一樣，某些當權者也挖空心思，玩弄文字遊戲，找個“莫須有”的罪名來打殺異己分子。“文，文化”，在常人看來，應該是：文字、紋理、形象，給人以賞心悅目的美感，可事實上，幾千年的歷史昭示我們，“文”就是它的諧音字“焚”、“墳”，就是焚書坑儒。自古以來，因文字而獲罪下獄，被焚或被處斬的，屍骨丘積，高墳累累。“語，語言”，在常人看來，就是“諭”，是人們用以傳情達意的工具，正如江河湖海上來往的舟楫，是為了使貨暢其流一樣，無非是使用語言以通其意。她應該是人們忠實的伴侶，人們在艱苦的勞動中，用以溝通思想感情，以取得行動一致的效果；在艱難竭蹶中，用來宣洩自己的憤懣，求得靈魂的片刻的慰藉；在幸福美滿的生活中，共同品嚐生活舒適溫馨。它是溝通思想的“橋”，是愉悅人們的精神“和風”、“及時雨”，人們對她應該“譽”。可在殘酷的現實中，“語”已嬗衍為“諛”、為“舁”、為“輿”，奴顏婢膝、獻媚取寵，死心塌地給別人抬轎子。進而蛻變為“獄”、為“庾”，因出語不遜獲罪而下大獄，以至於庾斃。世間事物的是是非非的扭曲的變形，一至如此，江山又怎可復識？可悲啊，真是可悲啊！

我過去不明白箇中底細，總是咬著只死老鼠，認定某個道理是鐵定的原則，一腳踩定不移，結果，北來的暴風，南來的驟雨，打得你暈頭轉向。是新荷啟發我認識到，人們頭腦這個特殊工廠裡生產產品——意識形態，如天邊的雲，晨間的霧，一時難以琢磨透。你今天認定它是魔鬼，也許未來證明它是天使，今天認定它是真理，也許未來證明它是謬誤。它不像工人鐵錘下的鋤頭，農夫田中的稻穗，實實在在，根本不可能說成是別的東西。昔人有言：此亦一是非，彼亦一是非，唯無是非感，庶幾無