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“當我拿到這房子的鑰匙的時候，將留給他的房子，通通打掃了一遍。打掃閣、亭時，真讓我開了眼界。這閣樓牆周全是書滿架的書架，房中的書架還像列兵的佇列，排列了好幾行，這兒簡直是個大型圖書館。只有面南的窗下，放置了一張書案，幾張沙發，一張躺椅。書架上方的東牆上有一橫幅上，書有陶淵明的《飲酒》：結廬在人境，而無車馬。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南

山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

西牆上也有書有蘇東坡的《定風波》的橫幅：

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？和平街五十一號任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

“閣樓上的亭子較閣樓的面積，銳減了一半，呈六方形。亭內的佈置更為奇特，只有一壺、一枰及兩張能供人對弈的坐幾。但緊傍棋枰仿造了一株矗立的孤松，虯柯、綠葉將亭子嚴嚴實實廣覆，代替了亭子上方的覆瓦。孤松的巨幹上豎刻著‘爛柯山’三字，亭子正面書有‘煙雨亭’三個遒勁的大字。字深黑，現已褪色，融入了夜的陰暗裡，看不真切。走進閣、亭裡，真讓人分辨不清是人間，還是仙境。只是如今我已把房子的鑰匙交還了洪老師，不然我們也可以進去品味一番做神仙的雅韻。這些全是洪老師匠心創造的，可是你卻張冠李戴，說我是睿智的哲學家，有靈感的藝術家。這麼說，就是別人不笑話，我自己也會笑掉大牙的。”

就這樣，他們一邊豁拳助興，狂飲大嚼；一邊天南海北，放浪侃談。直到明月墜入青山，他們酩酊大醉了，將碗盤蒸缽桌子，都扔在操場上，才趔趔趄趄回房睡覺。

第二天，陽光穿過窗戶，曬著了他們張開的嘴巴時，竹海醒來了。搖醒鼾聲雷鳴的尚文，又問他昨天晚上到底吃的是什麼。尚文將帳子的後幅撩起，只見牆上貼著一張約七八寬、兩米多長的黑蛇皮，竹海這才知道，昨晚吃的乃是剔去骨刺的蛇肉，不禁有些噁心，因為平日他連鱔魚泥鰍都不吃，不免有些倒胃，臉上流露出尷尬的表情。可尚文並不覺得，還是笑著對竹海說：

“古往今來，文人飲酒賦詩，佐酒的有雞鴨魚鱉，牛羊犬豕，惟獨沒有長蟲。昨天我就搞了點創新，你是不是也覺得別有情趣？可惜我不是詩人，不然我定要寫出不同凡響的詩篇來。竹腦殼，你能有機會遇上我，能遇上這百年難遇的盛事，算是你的造化！”說著，尚文又縱情狂笑起來，竹海受到感染，也掃卻了心頭的暗影，大笑起來。

然後他們跳下床，光著腳丫走到戶外，仰望煙雨亭，竹海覺得真有一種仙山樓閣的感受。過去他只覺得恩師學問淵博、循循善誘、博愛仁慈，酷似遠古的孔聖人，近代的陶行知；如今才認識到他也有仙貌道骨、友松侶鶴、飄逸瀟灑的另一面，又覺得他絕類夢蝶的莊周，高歌《歸去來》的陶淵明。竹海以往每每自詡，覺得自己雖非顏淵，深得老師道德文章（。dushuhun。）的精髓，但在老師門下受業三年，也曾為老師器重，抵得上半個子路，耳濡目染，對老師的“景行行止”的閱歷、“高山仰止”的道德，有較全面深刻的瞭解，現在看起來不過是管窺蠡測，怎麼能得知長天之高遠，大海之深淺？原來自己也不過是一隻井底之蛙！想到這點，竹海不禁尷尬地笑了。

接著他們循渡橋牽手過愚池，登智峰。青松下回首仰望煙雨亭，直覺得它與智峰是一雙好兄弟，不過，在常人眼裡，應該低於“峰”的“亭”，眼下卻遠遠高於“峰”，是當之無愧的兄長；而應該高於“亭”的“峰”，倒遠遠低於“亭”，是不折不扣的小