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迦摩尼,睹斯不欲睹之情形,遂慨然舍王位而思設法以革除之,由斯遍訪諸師,結果皆不滿所求。乃憑自己之思量,而獲最深之覺悟,是名曰佛。以所得之覺悟,同時而影響得一般風附雲從者,佛教由斯成立。
出身在最高貴的剎帝利,可是達摩卻不滿意,整個天竺死氣沉沉,沒有一絲活力,好似將死之輩。
後來,拜般若多羅為師,學習佛法。
天竺講究種姓制度,以出身劃分等級,卑賤者天生是卑賤著,高貴者天生是高貴者,處處是壓迫,處處是欺凌,發展一萬年,依舊是死氣沉沉,缺乏活力。
只因種姓壓迫,致使天竺四分五裂,致使天竺國力虛弱,多次被入侵,而無一絲還手之力。
而佛門,講究眾生平等,與種姓制度對立,與社會不和。
達摩在天竺遊走多年,佛法未得傳播,反倒是處處受制,多有滅佛之行。
達摩問師父:“我得了佛法以後,該往哪一國去作佛事呢”
師父說:“等我寂滅,可去震旦,廣傳我佛妙法“
“為何不在天竺天竺,佛法衰微,有覆滅之危,唯有在震旦,佛法方能昌盛”
後來,達摩離開了家鄉,離開了天竺,去往震旦也就是中國,自此之後,再也沒有回到天竺。
達摩一行遠涉重洋,在海上顛簸了三年之後,終於到達了中國的南海。廣州刺吏蕭昂備設東道主的禮儀,歡迎他們
梁武帝接見了達摩,只可惜達摩之法,不契合梁武帝,故而達摩一路北上。
一路北上,達摩到達洛陽。
後來,七十八歲,達摩圓寂。
達摩一生為弘揚佛法而生,而武道只是為了守護佛法。一路之上,達摩征戰無數,多次險死還生,在四十歲時,問鼎御境
恍然間,夢境消失,眼前依舊是達摩洞,依舊是古樸的山洞,平凡至極。而在一旁,卻換了一和尚,不再是少林方丈。這個和尚歲數很大,眉毛很長,手中拿著大掃把,垂垂老矣。
“少林方丈呢”
“太師侄,沒有達辟穀之境,已經下去休息了”和尚說道,“施主,這一坐,就是三天三夜”
“什麼,三天三夜”獨孤康心中驚訝,以為不過一會的時間,沒有想到已經三天三夜了。此刻肚子,咕嚕嚕響動,發覺有些餓了。
武道到了先天,修煉精、氣、神、心、意等五法。
將氣修煉到了極致,可形成先天氣罡,刀劍不入;而氣的另一個極致,則是辟穀。
辟穀之境,只是將人體呼吸、心跳、血液等放緩,減緩生命機能流逝,又利用肌膚吸納外界元氣,彌補自身不足,幾天不飲不食,依舊活力無限。
“多謝大師,相陪”
“無妨,世界上有趣之人太少了,而施主正好是其中之一”掃地僧道,“施主,可願意答應我少林一件事”
“不知何事”孤獨康謹慎問道,沒有盲目的答應。
“世人皆說我少林有七十二絕技,其實少林絕技,豈止是七十二。若是施主願意,老衲可將少林絕學,供施主一觀”那掃把的和尚說道。
,這個,不說不大
獨孤康深吸了一口氣,壓下心中的雜念,問道:“不知所謂何事”
“天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地翻覆。不久之後,天下將大亂,南方有一豬,氣運衰落;北方有一狼,氣運衰弱;而再往北,有一蒼鷹,展翅高飛,氣運正旺盛若是施主,有朝一日,力所能及,願護佑我少林,免遭兵戈之禍”
拿著掃把的和尚說道,眼神中有說不出的韻味。
孤獨康深吸了一口氣,說道:“人力有時盡,未來難測,我也不知能不能護佑少林。
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