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磨吐羅城的經歷。

時眾比丘請問：“世尊，妓女以何因緣首先對蓮花色比丘生極大貪心？

又以何因緣她倆今生成為妓女和賤女，爾後出家得羅漢果？祈請開示。”

佛告曰：“妓女與蓮花色有五百世的夫妻因緣，因往昔的習氣現前，故她

一見蓮花色自然生起了貪心。後來妓女得出家證果是她往昔願力成熟故。

曾賢劫在人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，鹿野苑有

一大施主，娶有二妻，他們共同享受人世間的美好生活。漸漸地施主對迦

葉佛生起了很大信心。一天，他告訴兩位妻子：‘我對迦葉佛的教法很有

信心，並準備出家修梵行，望你倆在家和睦度日。’二位妻子也說：‘夫

君，您若發心出家，我倆也想出家。’大施主聽了很高興，說：‘那很好，

我先把你們送到僧團出家，我把財物妥善處理後，再出家。’他就把她倆

帶到尼眾經堂，交給尼眾出家受戒。事畢，施主就回到家中把財物上供下

施，都安排妥善後，也出家了。出家後他精進修學，很快通達了三藏，具

足一些功德，成了位說法師，得到衣食藥物等供養。而那兩位比丘尼呢？

則是業習未斷，常常跟僧眾起煩惱並惡口罵人，一個罵：‘簡直象個妓女’；

另一個罵：‘真是個賤女’等等。這位比丘卻是對僧眾做廣大布施供養，

還供養迦葉佛的指甲與頭髮，併發願：‘願我生生世世財富圓滿，生富貴

家，相貌莊嚴，於釋迦教法下令佛歡喜，出家證果！’當時，那兩位比丘

尼問他發了什麼願？他如實地告訴了她們，她們也發了同樣的願，並且又

發願：願我們在僧眾中惡口罵人的惡業不要成熟。當時的比丘即現在的蓮

花色比丘，兩位比丘尼就是先作妓女和賤女後出家證果的比丘尼，他們當

時咒罵僧人的果報，今世先變成卑賤的妓女和賤女，又以發殊勝慧願的果

報，而證得聖果。”

眾比丘複次請問：“世尊，以何因緣蓮花色比丘身色如蓮花甚為莊

嚴？”佛告曰：“這也是往昔的善願成熟。曾經有一位看守眾人喜院根呷

拉瓦（指經堂或大園子）的人，他經常用各種花�、香、水供養經堂，經

堂內有鮮花水果，又有天鵝群鳥，是個鳥語花香非常幽美的環境。後來有

位獨覺來到根呷拉瓦打坐修行，守門人見了生大歡喜，對獨覺供養食品及

蓮花，同時發願：“以此善根，願我生生世世生富貴家，身色如蓮花。諸

比丘，此守門人即今蓮花色比丘，因其願力成熟，故身色如蓮花，甚為莊

嚴。”（師言：《百業經》中多是往昔願力成熟的公案，故我們平時在誦

《普賢行願品》時，每句願詞的內容都應用心觀想，若不能全部作觀，即

使是其中的‘我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢

無破無穿漏。’偈能觀想也可以，切莫隨隨便便在字音上滑過去。若這一

是為度化無邊眾生而發心唸誦，也會直接得到普賢如來的果位。有的念《普

賢行願品》發願供養；有的發願得佛、菩薩的果位。但不管怎麼樣，好好

地發願是非常重要的。我們每年的普賢雲供是為你們四眾弟子（Catu

Parisa）開啟了一個積累資糧的方便大門，故每次唸誦時別忘了自己發

願。）

（22）屠夫之子