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主之殃也。為人臣者盡民力以美宮室臺池，重賦斂以飾子女狗馬，以娛其主而亂其心，從其所欲而樹私利其間，此謂“養殃”。五曰民萌。何謂民萌？曰：為人臣者散公財以說民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆勸譽己，以塞其主而成其所欲，此之謂“民萌”。六曰流行。何謂流行？曰：人主者固壅其言談，希於聽論議，易移以辯說。為人臣者求諸侯之辯士，養國中之能說者，使之以語其私，為巧文之言，流行之辭，示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，此之謂“流行”。七曰威強。何謂威強？曰：君人者，以群臣百姓為威強者也。群臣百姓之所善則君善之，非群臣百姓之所善則君不善之。為人臣者聚帶劍之客，養必死之士，以彰其威，明焉己者必利，不為己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之謂“威強”。八曰四方。何謂四方？曰：君人者，國小則事大國，兵弱則畏強兵，大國之所索，小國必聽；強兵之所加，弱兵必服。為人臣者重賦斂，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制斂於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂“四方”。凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。明主之為官職爵祿也，所以進賢材勸有功也。故曰：賢材者處厚祿，任大官；功大者有尊爵，受重賞。官賢者量其能，賦祿者稱其功。

瞭解了帝道，他在拳上面主要偏向與建立黑道組織，黑幫或者是社團，在他眼中不過是掌握在手中的一種工具而已，然而古天嘯最為看中的一點是隨心所欲，想做什麼就做什麼，怎麼樣過開心就可以按照自己的意思去過，外人根本就對於你就沒用，但是，如果你沒有自己的勢力，那時什麼人都可以而且能干涉到自己，你沒有這種實力和覺悟，那麼到頭來只能是自己在自找苦吃而已，而沒有自知之明的傢伙在古天嘯看來就是個傻B。更別說是古天嘯本身就是個亦正亦邪的傢伙；古天嘯做事情一般都是隨心所欲，一切妨礙他獲得完美；獲得永恆幸福的人或者是其他的什麼；他都會無所不用其極的想盡一切辦法去報復；或者是得到。當然作為一隻色狼；他招收的手下什麼都可以不一樣；但是他卻絕對不會有色狼手下；更不能和他搶女人；像那種為了人才或者是為了兄弟而把心愛的女人給送到他人的懷抱的傻B；他肯定不會做；甚至連想都不會去想；更別說去做了；畢竟人才是人才；兄弟是兄弟；而女人是女人；這根本就沒什麼可以相比較性；要知道他為什麼要做那麼多的是；最終的目的還不是為了能讓家人和朋友過的開心；而為了事業；為了外物的行為在他看來就是最大的錯誤；也是最蠢的行為；另外他對於自己的私有財務是有非常強大的佔有慾的對於感情；對於女人更是超級霸道的；他追求的是女人全心全意的依附他；要求的是忠貞和絕對的掌控；這樣他才會絕對的去信任對方；否則如果是女人在他古天嘯與其他人之間猶豫徘徊；那時候他可不會講究風度；這時候拳就有了大用處；但是如果遇到這樣的情況；那麼哪個女人在他心中的就會直線下降；而且很難再得到他的絕對信任；恐怕信任的程度就會比奴隸還低；因為在感情上他覺得是神聖不可侵犯的；更不許這些感情受到任何的玷汙；而要保證這些不僅需要雙方主動去遵守；還需要錢；權；拳三大方面去更好的去輔助；所以他的計劃就有了這些；並且除了三大方面之外；還需要從個人身上去保證。

而從個人身上，總的來說是分為才和貌，才又分文才和武才之別。文才總的來說即個人素質分為以下幾種：培養主動意識，坦白地說，中國的學生和職員大多屬於比較內向的型別，在學習和工作中還不夠主動。在學校時，學生們往往需要老師安排學習任務，或是按照老師的思路做課題研究。在公司裡，中國職員常常要等老闆吩咐做什麼事、怎麼做之後，才開始工作。此外，許多中