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，而是圍護宗廟外牆的短牆，所以才有別的官員也住在裡面。況且這件事是經過我的同意才做的，晁錯無罪。”罷朝後，申屠嘉對長史說：“我真後悔沒有把晁錯先斬後奏，讓這廝躲到皇上身邊，惡人先告狀。”就因為這件事，申屠嘉回到丞相府，又氣又悔，居然嘔血而死。

【個性點評】

申屠嘉是一個典型的法律機械主義者，只要是違反了法律和朝廷的各項規章制度，不管這個人是誰，他都敢治罪。這樣的人很可怕，尤其是在人情味兒濃厚，施行人治的國度裡，這樣鐵面無私的人連皇帝都得罪不起。因為他自己首先不怕死，而且他佔據了法律的制高點，你要和他作對，必須先把他那個法律制高點攻下來。但是法律就是法律，這個制高點可不是誰想攻就能攻得下來的，所以沒有任何人能奈何得了申屠嘉；能奈何得了他的，只有他自己。所以申屠嘉歷經五朝，活了那麼大年紀，只好自己嘔血而死。

申屠嘉這樣的人雖然缺乏人情味兒，可是任何一個朝代又少不了，因為擺在檯面上的法律，名義上是人人都要遵守的。

如果今天有申屠嘉這樣的人就好了。

石乞：殺人是使命，被殺是宿命（1）

石乞？對，就是石乞。石乞是人名。

死士？對，就是死士。死士是職業。

簡單說來，石乞是個以死為職業的人。

但對許多人來說，石乞是個異常陌生的名字，這個名字陌生到讓人覺得不是個名字。甚至石乞本人連一個完整的故事都沒有，他的故事必須藉助別人才能完成。儘管這些故事都將和石乞的生死存亡密切相關，但在絕大多數時候，石乞卻連故事的B角都算不上。石乞是個小人物，因此他只能在自己的故事之外打轉。

說來話長，故事應該從伍奢講起。

伍奢是楚平王太子建的太傅，他有兩個孩子：伍尚和伍員，伍尚為兄，性情仁慈寬厚；伍員為弟，性情剛烈暴躁，伍員就是後來大名鼎鼎的伍子胥。因為讒言所害，太子建備受父親猜忌，作為太子一黨的伍奢自然首當其衝，在劫難逃，並且還把自己的大兒子伍尚也搭了進去。而伍子胥卻帶著太子建開始了流亡生涯。在鄭國，不知輕重的太子建曾答應作晉國的內應以覆滅鄭國，事敗為鄭人所殺。伍子胥繼續流亡，和他一同上路的還有太子建的兒子勝。

接下來就是伍子胥大報仇的故事，這是一段傳奇，在此略過不提。在這個轟轟烈烈的傳奇背後，是被大家忽略了的那個叫勝的太子建之子。

失去了父親的勝跟隨伍子胥來到了吳國，仇恨如同烈火一樣時時炙烤著伍子胥敏感的心靈，因此，他顧不上過多照顧勝。

若干年之後，楚昭王之子楚惠王即位，楚惠王是個有歷史責任感的領導人，回顧往事，他知道楚國欠著一個人的債，債主就是勝。如果沒有歷史的錯誤，太子建做楚王是理所當然，太子建的兒子勝接任楚王也是理所當然。身受良心譴責的楚惠王決定迎久居他國的勝迴歸故里。對此，楚國名臣葉公強烈反對。他的理由就是，勝為人好勇鬥狠，有病態心理，私下裡豢養了眾多死士，讓他回國恐怕會帶來不祥。然而惠王不為所動，鄭重其事地召回了勝，並把鄢地特批給了剛回國的勝，勝從此就被稱為“白公”。

白公勝顯然不是省油的燈，流亡的苦楚，寄人籬下的辛酸，還有那已不可能屬於自己的王位……都刺激得他寢食不安。可是，對於生活，對於歷史，白公勝卻沒有更多的埋怨與憤怒，思前想後，他的憤怒只集中在一個�