第80部分(第1/4 頁)

尹懋說：“我家的大女兒的婚事是我們決定的。不決定也不行。女大不中留，留來留去是冤仇，反正是要出嫁的。書不好好讀，天天跟著社會混混兒瞎鬧，嫁出去了，我們心也安了。”

德志問：“那她願意嗎？”

尹懋說：“願意！她還巴不得呢。早就私下裡在一起了。”

德志問：“真的？”

尹懋說：“騙你幹什麼？現在的年輕人不是我們那個年代的人了。很開放的。未婚同居的多了。”

德志聽尹懋說，他家有三個孩子，兩個女兒，一個兒子，倆丫頭在兩頭，中間是兒子，鎮宅之寶，傳遞香火的，女兒倒罷了，關鍵是兒子。大女兒生性頑皮，愛舞槍弄棒的，像個男孩子；經常在學校里拉幫結派，很是威風。

養兒子沒有養女兒擔心，養女兒操心多一些，萬一結交了不好的男友，最後吃虧受傷最大的還是女方，養兒子可能要多給他女友以及家人多賠些不是了，身體不會虧損什麼。

大女兒既然桀驁不馴，像一匹脫韁的小野馬，管不住，就只有放手，看他們的交往不像開玩笑，尹懋倆口子也就預設了，最後，由尹懋催促其結婚，免得夜長夢多。其實，那時候，他的大女兒已經有了情況。如果再不結婚，被左鄰右舍看出來，在鄉里是無法抬頭的。

對於傳統的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看來，這種未婚先孕現象是對不起祖宗的醜事。在舊社會，禮教嚴格的族人那裡，是要被處死的，傷風敗俗者，一定會被嚴厲懲罰的。

最近，尹懋所在的村又要大興土木，修建祠堂，湊份子，凡是尹家子孫，都要出錢出力，修建供奉祖先的廟堂。

尹懋不能回去幫忙，他只有出錢的份兒了，又因為他自稱為信主的，可以不出做偶像的錢。這樣大家拿他也沒有辦法。至於是什麼偶像，他自認為就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用張羅著修建牌位了。那份錢，就留給他的兩位兄弟了。

他的兄弟倒也豪爽，很快就承諾下來，出錢，連他們哥哥的那一份兒，他倆也承認出。這樣，透過尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名聲，在神那裡也落了獎賞，真是皆大歡喜。

基本上，尹懋沒有操什麼心，家裡的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一樁心事算做了了結。

他的大女兒結婚後，很快就生了個兒子，也就是他添了外甥，升級為姥爺。生了孩子，女兒變了，不再像過去那樣瘋瘋癲癲，反而圍著孩子轉，收了心，她丈夫也老老實實出門打工，不再和混混兒們來往。

接下來，就是尹懋的兒子和小女兒了。他兒子倒很老實，挺穩重的。不像金蓮的小兒子，看起來老實，實際上一肚子壞水。表面上裝得像，實際內心裡男盜女娼，淨想些壞事。如果歸型別，算是屬於悶騷型。

兒子這樣，尹懋放了心，不會在外打架惹事，對男女之事彷彿也不開竅，情竇未開，就好辦，反正年紀還小，還有機會挑選。匆匆結婚，草率結合，只會後悔一生，再沒藥可救的。

他家和金蓮家不同。金蓮家在高處，剛好在尹懋家的老房子下面，有一條路通向老房子。金蓮為了多佔地，好作為稻場用來打水稻，就把路給圍了一半，這樣，尹懋要去老屋，就不那麼方便了。雖說，金蓮到機構來上班，全是尹懋介紹力薦，但金蓮不感恩，認為是別人在暗中幫忙。

前仇舊恨，加上這段路的被佔，尹懋已經到了忍耐的極限了。

好在他的妻子勸阻他，不要太激動，要以大局為重，不和婦人一般見識。金蓮是婦道人家，何必惹自己生氣，她卻當沒事人一般呢。

尹懋聰明就在於此，很快就將此事忘掉，不再斤斤計較，有時候在德志面前陳述一二，發發牢騷，那也是不由自主的。