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菩薩”的名號，困在了靈山上。後來果不其然，大鵬金翅鳥鬧將起來，殺上西方極樂，打得滿天神佛找不到北，最後佛祖無奈，定下了計策，和大鵬約戰數rì之後，點上佛界眾生，和大鵬鬥了幾天幾夜，方才擒下，帶回靈山後，封為大鵬明王，依樣困住。不過大鵬乃孔雀兄弟，故佛祖人前還會尊稱他為舅舅。

「朱厭」「朱獳」「訛獸」「呲鐵」「山臊」

「朱厭」

原出於《山海經？西山經》。“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”

中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。

原文：有獸焉其壯如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。

譯文：有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。

「朱獳」

《山海經。東山經》：“又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱獳，其鳴自詨見則其國有恐。”

獸類，樣子很想狐狸，背部長有魚的鰭，產與馱山，據說一旦出現於某地，某地將產生恐慌。

「訛獸」

古代神獸之一。

訛獸：別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。

描述如下：西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。

「呲鐵」

古代神獸之一。

呲鐵：形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排洩物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。

「山臊」

古代神獸之一。

山臊：山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。

《荊楚歲時記》載：“正月一rì，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”

東方朔《神異經》雲：西方深山中有人焉，其長丈餘，人臉猴身，xìng不畏人，犯之令人寒熱，畏爆竹。

據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。這裡所說的動物，名叫“山臊”。古人說其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可得吉利平安。

「諸犍」「孟槐」「孟極」「足訾」「虛耗」

「諸犍」

《山海經？北山經》“又北八百里，曰單張之山，其上無草木。有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍，善吒，行則銜其尾。”

中國古代神獸，人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

《山海經（北山經）》有載。

「孟槐」

《山海經？北山經》：“有獸焉，其狀如兀��嗪粒�湟羧緦窳瘢��幻匣保�梢雜�住！�

古獸，像豪豬，毛紅sè，手持兩柄大錘，厭惡人類。

來源於《山海經？北山經卷三》。

「孟極」

《山海經？北山經》“又北二百八十里，曰石者之山，其上無草木，多瑤碧。泚水出焉，西流注於河。有獸焉，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極，是善伏，其鳴自呼。”

釋義：石者之山有一種長得像豹