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那我乾脆一路坐車，路上偶爾下來騎那麼一下兩下的——回去豈不是也可以宣揚自己騎了川藏線了？”我一副揶揄的口吻。

“你是可以啊，‘騎了’和‘騎完’，本來就是五十步和一百步的關係，只是程度不同而已。”他倒是無視我的揶揄，“別人並不會真的在意，你說什麼不行呢。”

“那你都是和別人怎麼說的？”我和他較上勁了。

“我？我沒誰可說的，也沒什麼可說的。”他搖搖頭說，很深沉的樣子。我於是轉過頭去，沒再接話。

【49】住在山上的神靈

天上的雲層很厚，卻也還算得上晴朗。我已經習慣了高原的天氣，晴轉多雲，多雲轉陣雨，陣雨轉晴，一天總歸要這樣迴圈往復幾次。

途中經過一處，路邊的護欄被扯出個大口子。老喻篤定地說：“這裡肯定有車子翻下去了。”我探頭張望，聽到唐寧傑說：“看樣子，應該是最近的事情。”

老喻點頭稱是，說：“每年川藏線上都會翻下去幾輛，十有八*九是自駕的。這裡的路已經這麼好的，又不算險，還能翻下去，肯定是自駕的。”

我忽然想起一首詩，和這情況很貼切，就說：“有一首詩很貼切，不過我忘記什麼題目了。說的是‘涇溪石險人兢慎；　終歲不聞傾覆人；　卻是平流無險處；　時時聞說有沉淪’，所以說，在這種好的路段，說不定還倒更容易出事”。

唐寧傑卻忽然笑起來，說：“真是難為這個詩人了，煞有介事的說了個這樣淺顯的道理。”

我聽著這番話覺得很刺耳，覺得他很狂妄自大，忍不住反駁道：“這世界上大多數的真理，也都並不深奧，然而真正掌握的人卻不多。”

他笑笑，沒再答話。我們的談話也就暫時告一段落。

車子還在盤山路上繞著。臨近中午時分，聽見老喻說：“你們看，那座就是仙乃日峰，觀世音菩薩。”我順著老喻的目光看過去，果然，一座雪山偉岸的出現在行車方向的右側。

雖然我知道雪山的樣子多有雷同，但還是覺得，仙乃日峰尤其像一尊端坐著的大佛，身軀挺拔，兩隻寬闊的衣袖蕩在身體兩側，手扶在膝蓋上。天空的雲層覆蓋在仙乃日峰上，看不清她的真面目。我有一會兒在想，但願雲永遠也不要散去，好讓世人永遠捉摸不透她的容顏。

這時，唐寧傑開口說：“每當看到這樣的神山，無論是亞拉神山，岡仁波齊，還是眼前的這座仙乃日峰，都會發自內心的認同她們的神聖。我經常想，前人把她們識別出來，奉為神山，確實有其道理。連我這種凡夫俗子，都好像能體會出她們與別的山之間的差別。”他非常認真的樣子，說“這樣的山看多了，真的會相信山是有靈的，是神的化身，或者山上根本就住著神靈。”

我很贊同他的這番話，自己也頗有感慨。於是接著他的話說：“但願人們不要真的去山上尋找神靈。不要登山，不要妄圖征服山，保留對山的神秘感。”

“放心吧，山是不可能被征服的。”他看著窗外，語氣很堅定。“即使你能登頂，也不意味著你征服了山。”

我想起自己在稻城古冰帽時的那些關於存在與意義的思考，於是苦笑著說：“不能麼，萬一人們發現，山上根本沒有住著神靈，那又怎麼辦呢？信仰危機？不是每個人都會像摩西那麼好運的！”

沒想到他卻說：“也不是每個人都像摩西一樣，值得上帝親自教誨。”

他的回答令人叫絕，讓我頗感意外，心裡暗暗覺得這個人應該並不簡單。　電子書　分享網站

【50】上帝已經死了，我們卻還活著

我半側過臉去，和他說：“我上大學時看過一個電影，講的是一群考古學家，挖出了一個棺槨，當種種跡象表明墓中的屍體就是