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所以對於勝負來說，馬黑子也沒往心裡去，這不影響他的地位，只是鬱悶的是“懲惡”二字，讓自己感覺恥辱。

自此又改了老本行，地方沒怪罪他，他自己懲罰了自己，銷聲匿跡浪跡江湖，繼續已採藥販藥為生，也不斷完善武術體系。而地方上，那拳也揚起來。

四川有著名山大川，寶洞福地，歷來不乏奇人異事，拳法也非常豐富。就現世的拳法有幾大種，此時往外打出者以僧門趙門名頭正響。後來所謂“五花八葉扶”，這二路為八葉之，實際當時其他還有幾葉並無完善成型，甚至還沒有名聲出來，但是根基本源卻還是有的。

僧門趙門這二路實際都是少林長拳一系。僧門拳成拳也不早，是嘉慶年間天地會香花僧堂堂主避於難上蜀道所傳。非常強調基本功，擠靠擒打，虛實多變。

後來也分了各枝風格。有“申猴門”，十腿九虛，肩臂靈活。還有硬僧門，外邊又叫拉屎架，動作簡單樸實，反覆加強地練，直練得剛猛強勁，以硬馬鐵臂硬砸制人，強調苦練出功夫。傳說拉屎都扎個大馬步，直練得猛的渾身肌肉剛勁，拉屎卻真蹲不下了。此為笑談不知真假。

再就趙門，趙門就是打馬黑子師徒這來的，說是趙匡胤所傳太祖紅拳，以太祖、關中拳、大小紅、黑虎為基礎套路，用時開啟大合破竹而進。趙門強調腿法，以無影腿為絕技。

說是趙門，與名師“飛腿鷂子高春鳴”所傳的早期紅拳極為相似。這幾路除了“拉屎架”都強調輕身快腿。切地龍、朝天鐙、懷裡出腿這些都是起手的基礎，身子極度柔韌靈活。如此攻擊角度詭異多變，多了手腳一般，無疑就多了制勝的武器。

包括後來的南北大俠杜心武的杜門，也是強調輕身快腿，也透露出了走簸籮的鴉雀步。但無論如何多變，就打法上，依然是少林一系的風格特點。

這幾路拳法實際也是在不斷完善，很多拳論都是到了新中國之後還在繼續填補完善。所以同出一源，但後起除了動作名稱跟技擊方式，就練功上已經千差萬別了。

但歸結道老根，跟《拳經》有著千絲萬縷的聯絡，鳳吟教授伯芳的風格，實際就是看勁看招摸大根的風格，不管對方是什麼拳什麼套的，就看源流風格，按此歸類，取其所長，引我思辨。

所謂“無影腿”一類，拳經有言“活足朝天”。提膝護胸，勾足蹶肋，伸足朝天，左右抹面。練得腿跟手一般靈活，左右抹面，便是十字披紅，懷裡出腿。

這跟腿不過膝，飛彈似彈一路不太相通，但有此根基，則能高低兼備，出其不意。

拳經捷要這一段是讚美的“披掛”，披掛橫拳，快也。因為這類打法取的還是引漏打漏，所以必然以“快”為要因素，練法上也是以快為主。

就披掛而言，含著披掛戰衣之意，快猛迅便，勝似披甲。後來的很多拳譜多為抄襲形意之類，很多讚美空洞之詞，言之鑿鑿卻難以體現。但就披掛而言，放長擊遠，說是替代盔甲，實際卻是防守為主的巧打之拳，與捨身而進的短打拳法風格迥異。

但是這類打漏之法，根基又互為相通，所以螳螂也能參，紅拳也能參，八極也能參。但若太極八卦形意之類，若宣揚此類，必然失了自我根本。所以若從求精處放眼，這幾類可參太極八卦形意，而形意八卦太極卻難參這幾類，不是說不能利用，是越參越稀爛。這跟同為長拳系的或剛或柔區分不同。

後來自然門杜心武與第一腿劉百川一戰前後，為後人思考上留下了寶貴財富。

這是從馬黑子跟少林繫上多談了些。馬黑子曾經為四川商人爭奪店鋪立擂數日，排擠秦地商人，後來秦地商人請來了關中紅拳名師高佔魁，大敗馬黑子，再次驚了四方。

關中紅拳一系，在高先生手下得到了完善展。高先生