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但另一方面也是因為當地的出產。所以我遊歷到每一個不同的地方，看到不一樣的陳規陋習，或者習俗人文時，我都會在心裡問一句，這些是怎麼形成的，這一地的人靠什麼生存。比如說普通人家用頭骨碗，因為那地方不出產瓷器，又是個極寒之地，遍地就看不見一棵樹木，對吧，白兄？所以拿什麼做碗？而且又是居無定所，一般人金銀銅鐵的用不起，陶器瓷器的在一年幾次的搬帳篷中容易碎，遍地都是的犛牛角只能做酒杯。用頭蓋骨也算是適應生存環境、就地取材的辦法。”

白適連連點頭，“對的，見到雪山後，幾乎那就是不毛之地了。看過去都是石頭，乾渴得想挖口井取水，可這還是夏天啊，挖下去卻是凍得鐵一樣硬的土。一路還真沒見過燒陶，陶瓷和茶葉絲綢什麼的從我們東邊用馬幫運過去，非常貴。殷兄這麼理解頭蓋骨碗，我覺得很有道理。殷兄這一句‘這些是怎麼形成的，這一地的人靠什麼生存’是個極好的問題，所有出門遊歷的人都應放在心裡反覆自問，尋找答案。”

眾人聽姜鏘所言，直覺得匪夷所思，略有不信，可這些匪夷所思的內容卻都被他們敬仰信任的白適在後面一一肯定。一時，他們看姜鏘的眼神全變了。

姜鏘見白適認同她的話，便索性發散開來，開始有的放矢。她又伸出手指，在地圖上整個青藏高原周圍畫個圈，又在蒙古畫個圈，“白兄不知還注意到沒有，這些我畫圈的地區，你走進他們帳篷，他們會很敦厚熱情的歡迎你就餐，讓你白吃，真的是很好、心思很單純的人。但坐上位的肯定是年輕力壯的男主人，老人無法坐上位，甚至看不到步履蹣跚的老人。我當時只是稍微好奇，於是查證了一下，竟然發現他們那邊的人就完全沒有我們這邊尊老的意識。我們這邊孝敬老人是天經地義，他們那邊沒這回事，他們的老人等手腳不靈活了，就把家產分光，自己去，或者家人送去，到無人荒地一個人等死。我們聽著很不可思議，對吧？卻是他們那邊沿用了千百年的規矩。他們用頭蓋骨碗，他們遺棄家中老人，可他們都是好人。為什麼？”

眾人現在都不懷疑姜鏘所言了，可也都回答不出為什麼。只有白適捏著一隻酒杯怔怔地想了好久，才長出一口氣，道：“殷兄的觀察真是細緻入微，我大大不如。你一說我倒是想起來了，確實是殷兄說的這個現象。我當時還以為那地方環境惡劣，生存不易，老人早早去世。想不到原來是遺棄老人。他們怎麼做得出來？遺棄的可是他們的親爹孃。”

姜鏘吃了三塊唯美多汁的現炙羊肉，才肯好好說話，“怨不得白兄沒意識到這問題。這現象，等我遊歷了幾十個國家之後，才想明白。只是想明白之後，再看見規矩什麼的，就再也無法打心眼兒裡地尊重了，整個人壞掉了。讓我多吃幾塊肉，再聽我下回分解。我都餓了好幾天了。”

眾人都看著她雪白稚嫩的臉，心裡只抽冷氣，幾十個國家！怎麼走的。但依然無人懷疑。

尤其是樂至這個刑偵高手，聽得更仔細，心說皇后得從幾歲開始遊歷，才有如此多的經歷啊。很是想不通。但聽到她說餓了好幾天，不禁又撲哧笑出聲來。原來宮裡下毒案頻發，還是把這個混身都是本事的皇后給嚇得不敢吃飯了。

姜鏘優雅地看向樂至，“樂兄笑得太沒兄弟情誼了。罰你取那邊那塊火腿的火腿心，將最中間的部位切成半透明薄片，切一大盤，生的呈來。”

太沒兄弟情誼？樂至又笑，“可是生吃？”

“是啊，有這大好蜜瓜在，不能不卷一塊兒生吃。”

白適興致勃勃地道：“還有這種吃法？不過那隻火腿是做烤魚調料用，我讓廚下取更好的火腿來。”

身處頂級世家子弟當中，姜鏘即使再神往久違的帕爾瑪火腿和伊比利亞火腿的滋味，此刻也只能繼續慵懶地倚著矮圈椅，