第五章 泥板文書與新的方向(第1/2 頁)

說到知識載體的革新，首先想到的當然是紙。

然而，仔細琢磨後，才發現自己除了隱約記得要用到蘆葦、破布頭以外，其他什麼都不懂....就連蘆葦、破布頭也沒有入手途徑...

如此一來，造紙當先被淘汰。

其後，他又想到了木板刻制。

然而，先不說木板同樣有蟲蛀之類的問題，儲存時間不見的就比樹皮來的長久。更重要的是，沒有合格金屬工具的情況下，木板的獲取同樣會是個大問題。部落加工木頭的能力有限，現如今的手段與其說是‘加工’，其實也只是貼合原料本身的大小、形狀來使用而已。

第三個，他想到了竹簡。

前世的出身，讓他對這種傳統的東西很有好感，自然想過要復刻過來。然而，部落能探索到的範圍內，都沒有類似植物的蹤跡，竹簡計劃也就宣告夭折。

最後，他想起了古巴比倫麼還是哪裡的‘泥板文書’，並察覺到，這似乎是個可取的思路。

事實也是如此，最終確實成功了。

但其間所遇到的挫折，同樣不容忽視。畢竟，他前世就是個文科生，從大學就開始學習法律，又哪裡懂什麼泥板製作？所有的一切，都得邊猜邊來。

在刃牙的想象當中，工序應該是這樣的：1、挖土；2、摻水；3、軟定型；4、刻內容；5、晾乾。

多簡單啊，這不有手就行？然而，現實立馬就扇了他兩巴掌。

事實證明，單論土的選擇就是個學問。

黏性不夠，晾乾後立馬散架；黏性太足，加一點點水就變成漿糊，完全沒辦法刻東西....等等問題不一而足。

至於成功的契機，還是出現在了巫醫們身上。

早先，他開始做這事兒的時候，巫醫們沒有說什麼。小巨魔麼，活潑些挺好，不耽誤學習就行了。但試驗反覆失敗，終究還是影響到了刃牙的學習效率，這時，巫醫們就已經有些生氣了。最終，在某一次‘課堂’上嚴重的走神後，負責講課的老巫醫無聲的舉起了柺杖....

不想屁股開花的刃牙立馬投降，道出了自己所在考慮的事情。

老巫醫聽到他的說法感到很開心，先不論‘泥板’是否更優秀；單說刃牙的出發點，就相當另巫醫欣慰了。於是，不管最終能否成功，巫醫們決定幫他一把。至少，不能打擊小傢伙試圖改善傳承的這顆心。

老巫醫一出手，事情立馬顯得不同了。作為部落中最博學的三人，他們知道很多東西，其中就包括包括了黑森林不同區域間土壤的差別。根據刃牙的要求，巫醫們大致篩選出可能符合要求的土壤型別，並確定了各自所在的位置後，剩下的工作就委託給了戰士們。

於是，幾個日夜後，刃牙得到了幾種泥土樣本。在感慨‘家有一老，如有一寶’之餘，他又開始了新一輪的實驗。

一番廢寢忘食的研究後，一種晾乾時間短、黏性適中、滴水後可以區域性修改的泥板出現了。

前世的‘泥板文書’，是個什麼情況刃牙並不太清楚。但現如今他所製作的這種，無疑是一種相對優秀的載體。甚至，要比他預想中的還要好一些。

比如，有一種特性就是他所未能預料的。那就是在總體晾乾定型後，使用時只要在表面過水軟化，就可以進行書寫刻畫。而這，無疑就顛覆了他對工序先後的想象，使得大規模預製成為可能，杜絕了原本‘用一塊兒造一塊兒’的麻煩場景。

面對新制的‘泥板’，一番現場驗證後，巫醫們同樣很激動。顯而易見，這是種比樹皮更優秀的傳承載體，哪怕存在著重量等等方面的劣勢，但依舊瑕不掩瑜。

確定‘泥板文書’可行後，老巫醫們雷厲風行的一面立馬體現了出來。