第二百零七章 用心良苦(第2/2 頁)

面中榮非終於是閉上了嘴，一時半會沒有再開口的意思，榮蘭忍不住長長舒了一口氣。

“榮非到底是在說什麼？剛剛只顧著盯著他的口型了，根本沒心思細想，是很重要的事情嗎？”

榮蘭一邊揉著乾澀的眼睛，一邊好奇的朝紀柔兒問道。

紀柔兒眉頭緊鎖，恍似沒有聽到榮蘭的話語，腦海中不斷迴盪著一句話。

殺一人救百人…殺一人救百人…

殺人…難道也是行善？

正如榮非所說，打小他就發現紀柔兒有成為聖母的潛質和趨勢，因此一直嘗試用各種法子撥亂反正。

聖母啊，人人得而誅之！

怎麼能眼睜睜看著紀柔兒變成聖母呢。

在榮非堅持不懈的努力下，效果呢也的確是有那麼一點點。就如當初在汾城時，在榮非的生死關頭，紀柔兒能夠毫不猶豫的向郭瀟開槍。

這就是榮非長久潛移默化的教育下所帶來的成果。

經過那次之後，榮非還十分欣慰的以為紀柔兒已經改正了過來。可在金風細雨樓前遭遇花姑行刺時，紀柔兒想要幫忙卻是施展不出誅仙箭。這才讓榮非意識到，對紀柔兒的改造還不夠徹底。

餘慶之曾說過，只有心懷大慈悲者才能修成誅仙箭，同時誅仙箭的威力也取決於心中的善念。

可這就造成了一個悖論，殺人是惡行，既然心懷慈悲，又如何殺人？

榮非兩世為人，能夠搞清楚真善和偽善的區別，能夠毫無芥蒂的為救人而殺人，可紀柔兒卻是不行。

在她心裡認為殺戮就是惡行。

榮非將要離開京都，本著雞蛋不能放在同一個籃子裡的準則，紀柔兒肯定是要留下來的。

可聖母習性不改，榮非實在是放不下心來。

於是乎日思夜想，最終想出了一箭三雕的法子。

一雕：誅殺常懷恩，還那些被拐賣和死去的百姓一個公道。

二雕：藉此機會離開京都。

三雕：仿照當初汾城遭遇郭瀟時的情景，以身犯險逼迫紀柔兒突破心中的桎梏，頓悟以殺止惡的道理。紀柔兒能夠如意施展誅仙箭，榮非才能更放心的離開京都。

不得不說，榮非真的是用心良苦啊！

可紀柔兒真能如他所願嗎？