第225章 登塔（2）(第3/4 頁)

是因為陰陽家們固步自封，將這一學說僵化和神秘化，而且，所有的現象都要透過陰陽五行的運轉來解釋，便有些牽強。人的修煉也是如此，比如，神與魂是什麼？若是還在五行中，那有談何跳出五行得到大超脫？陰陽五行可以作為修煉的一種方式，但絕不是全部，因為陰陽五行解釋不了輪迴。我確實是先天道體，我有先天和後天的五行之力，可創世，但是，不能建立輪迴，而我的父親卻不但可以創世，也可以建立輪迴。鄒子及其他的陰陽家的學問，我會傳下去，這一點請放心！”

鄒子笑了笑，“你的父親的確是了不起的人，能和三聖人並駕齊驅，本身就很了不起，老夫就算眼高於頂，也萬萬不敢與他比較。不過，我的學說本身就沒有走到那個高度，而只是，給世人再開啟一扇窗，那致力於陰陽學說的人看到窗外的風景，而我更希望後人走到我想走到的那一步！”

鄒子將所有著述以金光字元的形式推到小雙面前，小雙將那些字元吸入識海，儲存起來。

鄒子微笑著看著小雙，道：“未來，也許，我們會在仙界再見，到那時，你我再論道，我看好你，你將和你的父親一樣，成為至高聖人！”

鄒子虛影託舉起小雙，小雙如騰雲駕霧，飛入了第七層。

鄒子虛影融化，這一道魂影徹底消失。

第七層，小雙面前出現的是九道身影，模糊不清，但是，正在演練一種陣法。

小雙並沒有打擾那些虛幻身影的演練，而是坐在一旁仔細觀摩。

小雙看了一會兒，突然覺得，這陣法大有文章，乃是北斗九星罡步，布氣行術。一人掐“臨”字訣，身心穩定，不動不惑，手印更是佛家的不動明王印。一人演“兵”字訣，身形飄忽不定，手掐大金剛輪印。一人演“鬥”字訣，步伐悍勇，罡氣渾厚，手掐外獅子印。一人演“者”字訣，使自己的身體快速復原又枯敗，手掐內獅子印。一人演“皆”字訣，精神力掃蕩全場，感應可操控他人的精神力，手掐外縛印。一人演“列”字訣，撕裂虛空，大有搬山倒海之勢，手掐智拳印。一人演“陣”字訣，時隱時現，手掐內縛印。一人演“前”字訣，顯化金木水火土五行之力，手掐日輪印。一人演“行”字字訣，如超俗世成就光明心，入超人之境，手掐寶瓶印。

九字真言小雙早已經爛熟於心，前世便用九字真言對敵，但是，九人合演九字真言，並配合天罡北斗陣法，這威力便可想而知了。但是，小雙覺得，這九字真言配合北斗九星，傳給紅廟村的那九位兄弟，這樣的陣法足以讓他們抵抗聖人的攻擊，並且說不定能滅殺後天聖人。

小雙已經記下陣法，再看那九道虛影，已經散去，然後自己也被送入第八層。

第八層，一位老夫子端坐蒲團，面前五人，肅穆躬身，夫子音調平緩，卻聲如流泉，沁人心脾。

小雙躬身三拜，無聲無息的坐在一邊。

儒家不僅僅是口舌之道，不僅僅是廟堂上的直舌諫臣，搖唇鼓舌之輩，令人生厭的酸儒文人。儒有六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。

老夫子說道：“何為禮？婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀有禮官，為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。大至一國宗廟祭祀，設太常寺、祠祭署等禮儀衙曹，設立讀祝官、贊禮郎、祀丞等禮儀官。道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。天理人道，非禮則違背天道。仁愛、正義、愛國、反不義是為禮，無禮則難以修身，更與天道背離。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。”

老夫子信手招來一架古琴，虛影有些凝實，手指靈巧輕彈，音節嘹亮而出，如破虛空。“樂者，六樂也，《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》，樂可為禮，