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甜頭就真以為她是大慈大悲的菩薩了？！小心怎麼死都不知道！”

白衣觀音微微搖了搖頭，收起酒壺，默默前行。

“小子，你與姜丫頭後撤。”老劍神說完一跺腳，以腳掌為中心塵土泛起，波紋跌宕，震耳欲聾，徐鳳年拉住姜泥飄向後方。

白衫無垢的女法王無視老劍神一腳踏出的無形劍氣，赤腳前行。

就在劍氣即將抵身時，橋上老劍神與白衣觀音之間出現一位紅袈裟大和尚，神情木訥，堪堪擋下這一圈圈沛然劍氣，只見他身上袈裟飄蕩，身形屹立不倒。

徐鳳年悄悄嘆氣一聲，這個曾說過可等三十一年的龍守僧人都出現了，若只是六珠法王一尊菩薩，徐鳳年相信以李淳罡的實力，加上身後實力都在二品上下的扈從，不說殺敵，困住這位爛陀山觀音不是沒有可能，別看紅衣大和尚沒到一品，可在眼前微妙態勢下，他便是最大的變數，再者徐鳳年對眼前大和尚沒有惡感，對於得道高僧，他一直頗多敬意，真要生死相搏，不說後果成敗，終歸不是一件賞心悅目的好事。

紅衣大和尚雙手合十低頭道：“我師此次入世，並無鬥勇心，請世子殿下不要怪罪。我師這趟出襄樊，超度惡鬼十萬，是為殿下攢無量功德。”

徐鳳年覺得這話說得荒誕不經，偏偏深信不疑。佛道兩門都隱晦記載有襄樊城中有十萬被親人烹食惡鬼，怨氣沖霄，便是三萬六千五百周天大醮都消弭不去，於是當年兩教便立下一個不著文字的賭約，誰勝誰入襄樊，誰輸誰出襄樊，百年不變。若是龍虎山贏，兩禪寺與爛陀山為首的僧侶便要在百年中不得踏足襄樊，反之，則龍虎山要撤去周天大醮，搬離大小道觀，不得在城中傳經佈道。

三教紛爭，門派爭名利，其實很多都如同孩子慪氣，不可理喻。

姜泥喃喃道：“她真好看，像觀世音娘娘。”

徐鳳年苦笑道：“觀世音，觀察世間龍牛馬眾生聲音。凡夫俗子觀其音聲，可得解脫。”

那位小泥人眼中的觀音娘娘先與橋頭李淳罡擦肩而過。

她再與世子殿下擦肩，輕啟梵音：“我觀世音，你不自在。不配雙修。”

徐鳳年不知為何，嘻笑道：“既然我不自在，那求菩薩給個自在？”

第102章自在不自在

徐鳳年說完話，才留心到身側的觀音菩薩身高竟要比自己還要略勝一籌，她可是赤腳而行，徐鳳年的身高本就十分出眾，涼地漢子大多魁梧健壯，徐鳳年絲毫不顯矮，到了江南這邊更顯身材修長，身邊女子中姜泥還在長成中不去說，像魚幼薇和舒羞這樣高挑的女子都要比他矮半個腦袋，女法王卻愣是比世子殿下還要高，且不說她衣著氣質如何另類，光是這份鶴立雞群的高度，就相當惹眼。

兩人擦肩而過後，徐鳳年很沒有風度地轉頭盯著爛陀山紅教法王，神情木訥的龍守僧人經過一旁再度雙手合十，與世子殿下算是單獨打過招呼，兩人在北涼城中有兩面之緣，加上徐鳳年名聲雖惡，對釋門佛法卻親近，這一點北涼盡知，因此出世人龍守和尚對徐鳳年並無反感。

紅衣袈裟大和尚投之以桃，徐鳳年報之以李，微微點頭。因為王妃崇佛的關係，徐鳳年愛屋及烏，對佛法宗門頗多精通，倒不是對道教義理有所貶低，中原根柢在道教的說法，他還是認同的，只不過從小耳濡目染徐驍與道門的怨仇，一經對比，難免對某些道門人物有些看法。

其實佛教一直被中原士子稱作西方教，帶有濃重色彩的貶義，春秋國戰以後，初期名利心不重的亡國遺老紛紛避世遁世，一旦選擇釋門，便廣受世人詬病，冠以“畏死逃禪”四字，罵之老僧本色是優伶，不過隨著現在的皇帝陛下開始崇佛，才有改觀，僅京師便有遊僧不下萬人，但釋門素無領袖一說，遠不如道統以龍虎山