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那食客盤中餐，若是萬物當真皆可修行。你我共勉，同修大道。”

李玉斧雙手捧住鯉魚，輕輕拋入江中，“希望數百年後有機會再相見。”

青渡江邊微機玄乎，一人一鯉立下數百年之約，三十里外一場碰撞，則是隻血腥味十足。

祭出了一尾從大秦帝陵帶出靈物的洛陽在這三十里路途中，沒有一次阻攔，而是直接飄落青渡江三十里外，完全是想要一擊功成，足見其身為北莽第一魔頭的自負。瘋和尚搖搖晃晃，一路狂奔，偶然有寥寥行人聽聞那首初聽倍感荒腔走板的無用歌，抬頭再看，早已是人去幾里路外，洛陽傲然而立，那頭長鬚魚龍在她身邊優哉遊哉環繞，當年龍壁翻轉，她被那個自以為得逞的王八蛋一劍刺心，落入河槽，殊不知洛陽返身便回到已是八百年不見天日的陵墓，之前徐鳳年僅是看到一層帝陵風貌，就已是覺得壯闊宏偉，哪裡知道洛陽嫻熟開啟機關，往下而行，別有洞天，地面上篆刻有無數道符籙，出自上古方士耗費心血的上乘手筆，當世練氣士宗師見之也要歎服其契合天道，兩尾魚龍圍繞一棺近千年。洛陽離開這座黃河之下的大秦帝陵後，秘密奔赴極北冰原，恰好趕上了北冥大魚由鯤化鵬的時機，拓跋菩薩辛苦等了幾十年，仍是被她硬生生壞了好事大半。

拓跋菩薩曾與女帝密語，當他拿下那件兵器，便是拓跋數十萬親軍鐵蹄南下之日。如此一來，拓跋菩薩震怒不說，連原本對洛陽青眼相加的女帝都天子一怒，李密弼手中那張蛛網，出動了一百捉蜓郎和三十撲蝶娘不說，除了一截柳之外的全部六提竿和雙繭，更是傾巢出動，由李密弼親自部署一切捕殺細節，斬殺洛陽，勢在必得。可惜洛陽當年一路殺到北莽都城，那一次更是一路殺到邊境，甚至中途繞了一個圈子，特意去重重鐵騎鐵甲護駕的李密弼遙遙見上了一面，洛陽所作所為，比起劉松濤百年前的行走江湖，堪稱有過之而無不及。只是這樁秘史，遠在離陽的江湖沒機會聽說而已。

劉松濤並沒有提劍，那柄材質普通的長劍懸空，與他並肩而行。

有朝一日躋身陸地劍仙，號稱天下無一物不可作劍，可真正一劍在手，不論竹劍木劍鐵劍，都是截然不同的氣勢。尤其是同等境界之爭，手中有劍無劍更是不可同日而語。劍是靈物，否則吳家養劍的精髓便不會是那一枚如意劍胎，高明鑄劍師鑄劍，劍胚都只是第一層，劍胎才是至關重要的關鍵所在。不知哪一位前輩笑言高手過招，就像兩位身著綢緞錦衣的潑婦鬥毆，都想著撕碎對方衣裳，可絲綢衣裳都縝密結實，由千絲萬縷織造而成，劍士之所以能夠成為江湖千年不衰的光鮮行當，就等於潑婦手中提了一把剪子，撕起衣服來可以事半功倍，若是徒手，就得一拳拳先把那緊密緞子給打散了，把絲絲縷縷給弄鬆了，上代四大宗師之一符將紅甲不在三教之中，卻身負大金剛境界體魄和天象境感悟，又身披符甲，無異於穿上天地之間最為厚實的一件衣服，人貓韓貂寺的生猛，就在於他的抽絲剝繭，不僅在於可以手撕一副金剛體魄，還可以斷去天象境高手與天地之間的共鳴。一品四境，對三教之外的武夫來說是毋庸置疑的依次攀升，指玄低於天象，差距之大，遠甚於金剛指玄兩境，後者兩境中人互殺，不乏案例，韓貂寺能夠以指玄殺天象，才讓他媲美鄧太阿的指玄，只可惜隨著人貓死在神武城外，他的修行法門並未有人繼承衣缽，成為一樁絕唱，不論人貓品行如何，都被當成了世間指玄大缺憾。

頂尖高手，尤其是一品高手過招，往往透著股惜命的意味，切磋遠遠多過拼命搏殺。

白衣洛陽顯然是個好像從不珍惜境界來之不易的例外，北莽女帝眼皮子底下戰拓跋菩薩，敦煌城外戰鄧太阿，棋劍樂府戰原先的天下第四洪敬巖，極北冰原北冥巨魚背上再戰拓跋菩薩，無一例外都是連累對手都不得不去搏命的手法。