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錢難死英雄漢。江湖有戾氣，嘴上稱兄道弟回頭便插兄弟兩刀。江湖有血性義氣，引刀成一快，不負少年頭。但江湖亦是會有仙俠氣，練氣士白衣飄飄，在湖上凌波微步，是市井眼中的仙氣無疑，徐鳳年為舊人恩情執意攔路，起先看似螳臂當車，是常人無法理解的俠氣，數萬雪劍懸空，更是仙氣。徐鳳年勝勇追窮寇，不給他們絲毫喘息機會，雙手猛然下按。

大雪數萬劍一起壓向觀音宗練氣士。

一直表現平庸的赤足年輕女子突然嬉笑道：“天上世間萬萬劍，手上一劍足矣。”

她沒有使出那柄更適宜斬妖驅邪的符劍，而是跟王小屏有異曲同工之妙，在湖面和雪劍縫隙之間，彎腰前衝，好像一枝白羽箭，一手做了個拎起水桶的手勢，湖中一道水柱如同一胃蛟龍出水，被她握住，便是一柄幽綠長劍。明顯是要擒賊先擒王，一劍斬去始作俑者，頭頂萬劍又如何？

你作數萬雪劍，我便一把水劍破之。

不知何時江湖上傳入這麼個詭譎說法，南海有龍女，劍術已入神。風高浪快，騎蟾萬里一劍行。

觀刀譜最後一頁，有靈犀一說，誤打誤撞，準確說是喪失大金剛境界以及跌兩重境的徐鳳年只能退而求其次，一心馭劍近戰，十丈以內十二飛劍，自詡殺盡指玄以下。徐鳳年怡然不懼，依舊讓雪劍壓壓塌而下。

劍道劍術便一直存有爭議，熊掌魚翅難以兼得，數百年來以李淳罡最為兼備，兩袖青蛇是劍術巔峰，劍開天門則是劍道頂點。鄧太阿在力戰北莽第一人拓跋菩薩之前，給人感覺便是一心要踩在吳家劍冢頭頂，以劍術走到極致而得道，借劍以後，才做出變化，開始兼顧劍道。這不是說桃花劍神的劍道就差了，只是相比劍術上的造詣成就，才顯得沒有那般璀璨。以手中劍爭取最大程度的片傷，達到千人敵的恐怖境界，對劍術和劍道兩大門檻都要求極高，一劍破去士卒身披甲冑可以不難，可甲冑畢竟是死物，甲士卻不是，也不是木頭樁子，任由劍氣傷及自身。再者，世間萬力盡出，皆有回饋反彈，當年羊皮裘老頭廣陵江一戰，十之三四都是為自己劍氣所傷。

執火不焦指，其功在神速。尖釘入金石，聚力在一點。

馭劍太多，難免就要分心分神，對這兩點武道至高要義都會必然有所折損，這也是天下劍林之中無數成名劍客不屑馭劍殺敵的根源，一寸短一寸險，馭劍離手，本就殊不明智，當空潑下一撥劍雨，更是無聊至極，漫天撒網撈魚，豈能比得上一杆鉤魚來得凌厲兇狠？

呂祖以後，劍道真正扛鼎不過李淳罡一人而已。

徐鳳年扯下天上相對重勢不重力的雪劍之後，就一直在等這生死立判的時刻，只是跟想象中略有出入，原本忌憚的是那位老嫗，而非眼前這個直刺而來的年輕姑娘，徐鳳年生性謹小慎微，難聽一點就是膽小怕死，萬事往壞了去想。對敵南海練氣士，始終有一點疑惑，練氣士雖為不染塵俗的仙家，可這些修為深淺懸殊的十六人離海登岸，深入離陽王朝腹地，必定不會都是貼身近戰肉搏如同紙糊的老虎，起先是擔憂湖底有真正高明劍士潛伏，伺機而動，可徐嬰充沛氣機如水草根鬚蔓延湖底五十丈，並無異樣，既然不在水底，自然便是十六人之中，唯獨沒有意料到會是眼前赤足女子遞出一劍，來一錘定音。

既然早已知曉練氣士會有後手，在見識到那名美婦仙子的指劍之後，徐鳳年已經相當高估觀音宗，可真當面對那輕描淡寫一劍，才知道還是低估了。

那一劍以水造就，三丈之外便何處來何處去，化為一灘湖水，墜入湖中，可赤腳女子仍是直直掠來，這讓已經結陣雷池的徐鳳年心知不妙，果不其然，劍胎圓滿的十二飛劍不知為何，在將那名練氣士刺透成篩子的剎那之間，竟是如同叛主的甲士，雖未倒戈一擊，卻在女子身邊溫順如蝴蝶，翩