第75章 摩羅與阿難(第3/4 頁)

爾罕城之東）等地，最終到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。接著，他南下經過縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），最終到達迦溼彌羅國（今克什米爾），完成了他的取經之旅。

玄奘的取經路線長達餘里，他歷時17年，經歷了無數的艱辛和危險，最終成功取得了大量的佛經和古籍，並返回長安。他的這次取經之旅不僅為中國的佛教發展做出了巨大貢獻，也為中印文化交流開闢了新的道路。】

“道號？原來是道門同仁，老衲有禮了。”那老和尚智凡單掌回禮，然後看著張智臉色紅潤、說話依然中氣十足，慢慢說道：“道長靜坐三天，不吃不喝，此刻看起來卻並無孱弱、無力之感，想必也不是平凡之人。”

“在下遇到一些想不通的事，一路奔行，直到聽到附近的鐘聲，內心頓感平靜，然後不知不覺就端坐了下來，沒想到已經三天了。”張智看了看周圍已經是陽光普照大地，撓了撓頭說道。

“道長與佛有緣，不知是何疑問，可否與老衲一說，也許我可為你釋疑。”白眉和尚語氣平和地說道。

“哦。。我妹妹。。我有一至親之人。。也不對。。。。”張智有些前言不搭後語，想了想，整理了語言，然後才說道：“有一人，我待她如親妹，可是我最近才發現她竟是一個冷血無情之人，更加對他人見死不救，毫無向善之心。所以我罵了她，而她差點掐死我，然後我就跑了出來。。。現在我也不知是該面對她。。還是該繼續逃避。。。”

“哦，難怪你脖子上的指痕猶在，”智凡想了想繼續說道，“不過她終究沒有下得去手，對不對？說明她對你還是有心、有情的，我覺得你應該回去重新面對她。”

“重新面對她？”張智不解道。

“我給你說個故事吧：

在佛陀的時代，有一名佛門弟子叫阿難；阿難作為佛陀的侍者和弟子，經常陪伴在佛陀的左右。一天，天神摩羅為了考驗阿難的修行和智慧，化身為一個美麗的女子，來到阿難面前誘惑他。摩羅使用各種手段，包括美貌、財富和權力，試圖讓阿難放棄佛教的教義，轉而追求世俗的享樂。

阿難雖然被摩羅的誘惑所吸引，但他深知這些只是短暫的幻象，不能帶來真正的幸福和解脫。他堅定地拒絕了摩羅的誘惑，並用自己的智慧和慈悲來感化她。阿難告訴摩羅，真正的幸福來自於內心的平靜和智慧，而不是外在的虛幻和迷惑。

摩羅被阿難的堅定和智慧所打動，逐漸認識到自己的錯誤和迷惑。她放棄了邪惡的行為，轉而追求佛教的教義。在阿難的引導下，摩羅最終獲得了內心的平靜和智慧，成為了一位虔誠的佛教信徒。”

“大師您的意思我瞭解了，您是要我用智慧和耐心，來勸解我妹妹放棄無情與嗔念，轉而向善對嗎？”張智好像有些理解地問道。

【佛教中的貪嗔痴是三種負面的情緒和行為，它們源於人的內心深處的煩惱和執著。

貪是指對物質財富、權力地位等的追求和渴望；嗔是指因為不滿或憤怒而產生的負面情緒和行為；痴則是指對事物本質和真相的誤解和迷惑。在佛教中，這些情緒被稱為“三毒”，即貪慾、嗔恚和愚痴。它們會導致人們的行為偏離善良和公正的原則，產生種種惡業。】

“善哉，逃避非解決之途徑，敢於直面才是解決之道。道長明白此理，而她也是你的親人，當仁不讓才是。”白眉和尚點頭說道。

“多謝大師一番開解，在下知道了，我也該去找她了。”張智對著智凡老和尚拱手施禮。然後在心裡問道：

“幽蕁姑娘