第87章 雀屏中選(第1/6 頁)

過了正午，已過未時（下午13:00），四個人才吃完午飯，收拾好碗筷。

“讓各位久等了。”沈晨拉著董雲對著院裡等候的五人說道。

“嗯。”劉清睜開眼回道。然後轉頭，看著張智二人還在站立不動，也是知道他們兄妹一定在心靈溝通著什麼。只好站起身來，走到張智身旁，拍了拍張智肩膀。

“嗯？”張智睜開眼，轉過頭，看到劉清以及那邊站立的沈晨董雲，這才知道他們已經吃完午飯，似乎都在等著自己。於是不好意思說道：

“不好意思，我在給我妹妹講故事，太忘我了。”

“嗯？見痴道長講的什麼故事這麼入神？莫不是‘牛郎織女鵲橋會’？還是‘梁山伯與祝英臺’？”董雲打趣道。雖然張智說了他不懂感情，但是從女子的心思和直覺來看，董雲還是覺得他們二人關係非同一般，忍不住一直拿張智玩笑。

【梁山伯與祝英臺的故事是中國古代最為著名的愛情故事之一，被譽為中國漢族民間四大愛情故事（另外三個是：孟姜女哭長城、白蛇傳、牛郎織女）之首。故事主要記載了兩位主人公梁山伯與祝英臺之間純潔而堅定的愛情，以及他們因社會觀念和家庭阻礙而未能如願以償的悲劇情緣。

最早關於這個故事的記載出現在初唐梁載言的《十道四蕃志》中，其中提到“義婦祝英臺與梁山伯同冢”。隨後，晚唐張讀的《宣室志》也詳細描述了祝英臺女扮男裝遊學，與梁山伯同窗共讀並最終同葬的情節。此外，在北宋時期，明州郡守李茂城寫的《義忠王廟記》中也有關於此故事的記載。這些古代文獻為我們提供了關於梁山伯與祝英臺故事的最早和最直接的歷史證據。

因此，可以說梁山伯與祝英臺的故事在古代文獻中是有明確記載的，這也進一步證明了這個故事在中國文化和歷史中的重要地位。

故事發生在西晉時期。祝英臺為了求學，女扮男裝，途中邂逅了赴杭求學的梁山伯。兩人一見如故，志趣相投，在草橋結拜為兄弟，並一同進入書院就讀。在朝夕相處中，他們的感情日深。然而，由於祝英臺的女性身份始終未被梁山伯察覺，他們的愛情始終未能明確表達。

三年後，祝英臺因父思女而被迫返鄉，梁山伯相送十八里，二人依依惜別。在分別之際，祝英臺多次借物抒懷，暗示自己的愛意，但梁山伯忠厚純樸，始終未能理解其深意。後來，祝英臺被許配給馬家的馬又才，梁山伯在得知真相後，因思念祝英臺而一病不起，最終病逝。祝英臺聞訊後，悲痛欲絕，在出嫁之日選擇以身殉情，跳入梁山伯的墳墓，兩人最終化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

這個故事以其深刻的情感內涵和獨特的藝術魅力，成為了中國文化的瑰寶之一。它不僅在中國廣為流傳，也被改編為多種藝術形式，如戲劇、電影、電視劇等，深受人們喜愛。同時，這個故事也反映了古代社會的風貌和人們的情感世界，為我們提供了對愛情、友情和人生價值的深刻思考。】

“都不是，是‘唐僧師徒西天取經’，不過她還挺喜歡的。”張智回道。

“嗯？這都已經是膾炙人口的了，幽堇姑娘怎麼還這麼感興趣？”沈晨也是不解問道。

“嗯，幽堇她沒聽過，所以挺感興趣的。對了，咱們走吧，不是要去‘雙雀塔’遊玩嗎？”張智趕緊止住話題，轉移眾人注意力。要不然他也不知道接下來怎麼解釋下去。

“嗯，走吧。我都迫不及待了。”詩音聽到這個建議，立即睜開眼，高興說道。

“等等，帶我們兄妹也一起去可不可以？”陳勤拉著陳松一起跑了出來，他們從董雲那裡知道，幾人下午要去‘雙雀塔’遊玩，也是忍不住想一同前往。

“嗯，當然可以。”張智對著陳松兩人點了點頭。然後看向劉