第46章 觀戰（二）(第1/3 頁)

等待片刻，‘黑色鐵甲洛銘’還是伴隨著塵土走了出來，待到他走到場中央，身後的三名師弟妹才又是一陣從肉跳心驚到逐漸定神。

此刻洛銘心裡知道自己也是在強撐，因為他發現自己真的無奈他何，再這樣消耗下去，自己雖然不會受什麼重傷，但是自己遲早會被消耗殆盡，落敗只是遲早的事。正在思考如何辦之時，身後洛涵走了出來，她對著白袍之人說道：“你不公平，你們兩個打我師兄一個。我也來。”洛銘本欲阻止，卻見洛涵已經身體衝向前方，對著‘水型人’就是一頓拳打腳踢，‘水型人’接了兩下之後，卻也是立即躲閃起來。

“他看出來了？”洛詩對著洛源問道。

“應該是。”洛源回道。

這邊洛銘也只好再次向那白袍之人攻擊起來，雖然有些勝之不武，但是沒有了那‘水型人’的兩面夾攻，自己頓感好了許多。果然白袍之人連連閃避，不敢直接接自己的‘掌劍’。一時之間四‘人’膠著起來。

一旁的盈守幾人也是看不明白了，盈儀率先問了出來：“‘水型人’不是對他人的攻擊都弗受嗎？怎麼開始對那紅衣女子的攻擊開始閃避，不敢硬接了？”

“應該是那女子攻擊手段有些蹊蹺。”盈守好像看懂了一點，說道。

“蹊蹺？”盈儀和盈許都是疑問，異口同聲說道。

“小兄弟，眼力不錯。”盈守還未開口，旁邊的麻衣青年卻是先開口了，然後他繼續說道：“你們幾位可知道，‘魂術’控靈的五難即風水火雷地元素來歷，來自於哪裡？”

這時幾人立即也都重新打量這麻衣男子，此人也甚是年輕，看樣貌也和張智等人差不多，此番言論一出，盈守等人才發現這人應該是不凡，至少是‘吸魂者’。

張智只能聽懂一半，他再看旁邊的幽堇，仍然對幾人所說充耳不聞，也就沒多在意；但是他對那麻衣男子還是挺有好感的，至少他那一身粗布麻衣，自己就很喜歡。

盈守回道：

“風火雷電土五靈之說源自中國古代的神話傳說，在傳說中，盤古開天地之後，他的“精、氣、神”分化成了“三皇”，即伏羲、神農、女媧。這三皇根據自己的喜好創造了人、神、獸三種生靈。蘊藏於盤古體內的‘靈力’在盤古開天地之後逸散，分解為水、火、雷、風、土——‘五靈’。這五靈散佈於天地之間，成為了自然中的靈力。

在幾經紛爭的世界中，以及在五靈之力影響下，整個世界被分成了神、魔、仙、妖、人、鬼六界。其中，神、魔、鬼居於整個世界的外層，神與魔不共戴天，互相仇視，長年征戰；而鬼界則是所有生靈的終結與輪迴之地，也是轉世與重生的起點。神界不老不死，魔界無生無死，鬼界非生非死。在這三界注視下的芸芸眾生，就是人、妖、仙三界。此外，在人間，五靈之力被女媧補天遺下的彩石所吸附，形成五靈珠，成為了人間最強之力。

五靈之說在中國古代神話傳說中佔有重要地位，代表了自然界中的五種巨大力量，同時也是維繫整個世界能量平衡的源泉。”

張智聽到此處，說道：“‘五靈之說’我師父沒跟我說過，我只知道五行：‘金木水火土’五行最早出現在《尚書·洪範篇》中，是武王與箕子的對話中提到的。五行被認為是構成世界的基本元素，它們分別是金、木、水、火、土，並且各自具有不同的性質和象徵意義。五行哲學認為，這五種元素之間既有相生關係，也有相剋關係。相生關係為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相剋關係為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

此外，五行還與方位、顏色、季節等方面有關聯，木對應東方和青色，火對應南方和紅色，土對應中央和黃色，金對應西方和白色，水對應北方和黑色。”