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第146部分(第4/5 頁)

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常見的敘事手法,於小說中,電影中,經常被用到。就比如《拯救大兵瑞恩》,就是一部這樣的電影,只不過,他的主線人物,瑞恩的戲份相當的少。

手法相似,但是拍出來的效果,那肯定是完全不同的。

劇本已經是定下來了,不過,馮曉剛還是有些微詞,很簡單,就是你吳祥的這個劇本,人性的挖掘不夠,也就是,戰士們都不怕死。

面對這個問題,吳祥做出了自己的回答。

死誰都怕,可當死變成了一種犧牲,為了國家,為了人民,為了自己的戰友的犧牲,那麼這個死,就不可怕,這個犧牲那就是一種榮耀!

馮曉剛導演表示,你說的這一套,我看的太多了,可現在已經不流行了,那是以前電影的手法,那老一套的東西,現在的電影,現在的年輕人,他們要的是對人性的挖掘,對更深層次的探討!

吳祥表示理解,但是他還是不準備改。

馮曉剛沒辦法,只好丟下了一句,你這電影會讓人罵的,票房一定不行!

其實,馮曉剛最不明白的就是,明明吳祥這個小孩,他就沒有生活在那個年代,可為什麼這個傢伙對那個時代的東西,表現的比馮曉剛還要狂熱呢?

吳祥沒有做更多的辯解,他只是堅持自己的想法。堅持自己的劇本故事。

有些話是沒辦法說的,因為就在不遠的將來,就會有那些個別有目的的人。來質疑這場戰爭,質疑這場戰爭的正確性,是否勝利,是否有什麼不可告人的東西。

而你的電影裡探討了人性,一方面是這根本就不符合當時的歷史事實,那時候的志願軍戰士的文化才有多少?不是文盲的就不錯了,小學畢業都能裝知識分子了。這些個戰士會在戰場上討論人性?反思戰爭嗎?

那不是純他媽扯淡嗎?

另一方面,人是怕死的,可到了一定的地步。那就可以不怕死了,死亡在某些情況下根本就不可怕,被逼急了,兔子還蹬鷹呢!

再說了。子非魚焉知魚之樂。你怎麼就知道人家一定怕死呢?

就後世那些個在網上裝什麼專家的,拿出各種人權自由什麼的來評論這場戰爭的,跟本就沒有考慮到,這場戰爭是一群剛剛擺脫了愚昧和壓迫,原來都是吃不上飯,活不下去的人,好不容易有了過上好日子的希望,可又要面對一次將要發生的外來侵略。這是他們發出的震撼全人類的巨吼!

你用現在的腦子,去討論那時候的人性。這不是閒的蛋疼嗎?!

所以,咱雖然是電影,雖然有藝術加工,可一定真實呈現當年的那些人,那些個事兒……

劇本定下了,演員也定下了,道具,服裝,各個方面基本上也都差不多了,還有就是參加演出的群眾演員,那不用說了,定然是找部隊了,而且這回的這個戰爭電影,雖然是一個大場面的大片,但還真不用來太多的人。

原因很簡單,本身吳祥這部電影,就是準備以一個連隊為主,最多的戰鬥單位也就是到團,團長就是孫紅鐳演的那個範天恩。人數本來就不多,要說多的,那就是美軍。

可這裡有一個好處,那就是朝鮮多山,那道路就沒有太直的,大部分都是彎彎繞繞,雖然不是在朝鮮拍,但地形上得找差不多的呀,這樣一來,就不需要太多的美軍了,因為視角的關係,是可以被擋住的嘛。

所以,吳祥的計劃就是,要兩個團,一個團來演志願軍,一個團來演美軍和韓偽軍。

只不過,這裡面有一個小問題,那就是人家美軍怎麼說也是老外啊,全用咱們的戰士來演,這是不是有些什麼問題啊?

必須得找些歪果仁嘛,這個是必須的嘛,但是,怎麼找呢?

要說日本人還好一些,吳祥那母校裡就有不少,之前《亮劍》

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