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“小友你認得三豐子真人？”道士更是驚異，轉而又點頭撫須道：“嗯。若小友識得三豐子真人，自有一番奇遇，會得這套拳法，也就不足為奇。”

“真人此話怎講？”劉青問。

“三豐子創得一套內家拳法，此拳深含道家之法，極為精妙，此拳我還是四十多年前見三豐子真人練過，那時還小，未能盡悟其妙，為老道我一生憾事。如今我看小友這套拳，比之當年三豐子所練，更為精妙。我想這世上，除了三豐子，還沒人能創此拳也。唉，這些年朝庭一直派人尋找三豐子真人，都沒人看見過他。小友可是師從三豐子真人？這套拳法可是三豐子真人所授？”

“我小時候在山裡住時，曾遇一老人，這拳法便是那老人教給我的，只兩個月他便不知所蹤。至於他姓甚名誰，卻不肯說。”劉青不能否認這拳師承張三丰，卻又不能說是張三丰所授，畢竟這拳還包含著後世許多大師的心血，只好又搬出了這一套謊言。畢竟她的出身和她現在所具有的學識有很大的不符，必須得有這麼一個藉口方可轉圓。

“那一定是三豐子真人了，小友好造化！”道士極為羨慕，神情開始變得敬重，“來來來。到我道觀一敘。”說完不由分說，拉起劉青便往松穀草堂走，“老道張宇初，不知小友如何稱呼？”

“在下劉青，昨晚便借住在貴觀裡。”劉青有些鬱悶——道士不都很淡然的嗎？怎麼這老道熱情似火？

老道聞言大喜：“住得好，住得好！小友不要客氣，只管在此安住。有什麼需要，儘管說。”進了松穀草堂，他對迎上來的小道士吩咐道：“把劉檀越的行李搬到我靜修院來。”

劉青看老道自說自話，只好苦笑著被他拉著進了靜修院。

小道士則愣在了那裡：天師這靜修院，王子皇孫來了都不一定能進得去。這人是誰？竟能得天師青眼，還讓他住到靜修院來？但既得天師吩咐，當下也不敢有一絲怠慢，一溜煙跑到待客院，把劉青床上那個輕飄飄的包袱拿到靜修院的偏房裡。

“來來來，嚐嚐老道剛得的好茶，這茶昨天才送來，劉小友好口福。”老道忙不迭地拿出各色茶具，給劉青泡茶。

看老道拿出黑茶盞、水注和黑漆茶托等，劉青不禁大喜過望。她來到古代，最想看的就是點茶茶藝。歷史上。明朝中後期因為散茶的普及，在朱權的倡導下瀹飲法成為主流，點茶法慢慢退出了茶的舞臺，最後消失不見。現代時想要看看點茶，還得到日本茶道館去欣賞。現在她穿越到了這明前期，非常希望能看看中國正宗的點茶技藝。沒想到，這個願望今天在這道觀裡，不經意期實現了。

不過能在道觀裡見到點茶，想想也不奇怪。和尚、道士在坐禪時為了防瞌睡，常以茶提神，他們對茶也較一般人更熱愛和講究。唐代茶的興盛就與佛道的興盛有關。道士或和尚因生活在世俗之外，有時對思想或習俗傳承得更久一些。

只見張老道將餅茶經炙烤好後碾末，再用茶羅篩過，置於碗中待用；以釜燒水，微沸初漾時，即點泡一點沸水入碗，將茶粉調和為清狀；然後再新增沸水，一邊沖水一邊以茶筅打擊，動作極為優美協調。

張老道的茶技確實高超，只見沫餑出現很快，水紋也很快就露了出來；且沫餑潔白，水腳晚露而不散。張老道用的飲茶具是建安的黑色兔毫盞，潔白的沫餑映著黑亮的碗盞，黑白分明，煞是好看。因茶乳融合，水質濃稠，飲下去時，盞中膠著不幹，甚為“咬盞”。而且，沫餑散時，竟出現了變幻莫測的圖案。

“黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心雪濤起。鬥餘味兮輕醍醐，鬥餘香兮薄蘭芷。”劉青看到此情此景，不禁吟出范仲淹的這句詩，讚歎老道茶藝的高超。

張宇初聞言，哈哈大笑，道：“與愛茶懂茶之人共享好茶，不啻於伯牙