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乾隆二十四年出生，經歷了乾隆中、晚期、嘉慶、道光兩朝的學者錢泳，多才多藝，一生作幕，未考中過，似乎連個秀才也不是，在其名著《履園叢話》中，就有不少條罵八股文。如說：“或謂文中之有時藝，有似畫中之豬，餘駭然問故。曰：牛羊犬馬，各有名家，亦曾見以剛鬣為點染者乎？今世所謂文字，無不可書屏障，亦見有曾錄荊川、鹿門、歸、胡、陶、董之制義者乎？”

這一則筆記以豬比八股文，其他還有記秀才考試自撰典故，有所謂“自雙槐夾井以來”及“九刁九騷，三燻三慄”等笑話，於試者均名列高等。都是笑八股文不通，考試官無知，為考生所騙的故事。

“中國之士，專尚制藝，上以此求，下以此應。將其一生有限之精神，盡耗於八股、五言之內，外此則不遑涉獵，及夫登第入官，上自國計民生，下至人情風俗，非所素習，措置無從，皆因仕學兩途，以致言行不逮。”高心夔繼續說道，“故微臣以為，單純靠八股取士弊端有三。”

“請講。”

“其一，沉於故紙堆之中，不求事上求理，而只知文中求理，橘生淮南則為枳，中國之大，江南江北，塞外西陲，風俗各不同，更有不識孔孟之字者，如何能用八股之道治之？”

“恩，這話極是，南人土話說：到什麼山頭唱什麼歌，。因地制宜，因時而變。說的就是你這個意思。”

“太后所言甚是，”高心夔沒成想太后居然熟知西南民諺，連忙恭維了一聲，“這第二，先賢之言，成為當世之法，進士者拘泥於故紙堆之中，三代先賢之言，判今世之事，實乃大謬，三代之前，可以洋人火槍鐵船？可有敵從海上來？可有鴉片之事？‘典’可以用於說理，不可用作圭臬。不拘泥於古，不畏懼於今，這才是正理。”

“其三，凡是科舉者，未將先賢道德文章自練其身，而僅僅用作進仕途之敲門磚，凡是中舉者，不再鑽研學問，實在是本末倒置之舉。”

“如此三種，可謂八股弊端也。然則科舉之事，可環環圖之，不可瞬間而就，太后初垂簾，人心未定，羽翼未成，貿然行事，恐失天下人之心。”高心夔說道，“八股者也不可廢，只是徐徐改之，微臣以為，不廢八股，加試其他！”（未完待續。）

ps： 這兩張有些無聊，馬上就好了。

四十、夜雨萌芽（三）

一個太監稟告完了事情，寶洌Ш臀南榛ハ囁戳絲矗�爸�懶耍�閬氯グ傘！�

軍機處的值房就在勤政殿邊上，這時候夕陽西下，正是最為悶熱的時候，不過房內早就備好了大缸的冰塊，只是悶熱稍解，添了一絲冰涼，卻是冷熱交替，更是難受的很，文祥雖然心靜，這會子卻也忍不住揮動起了摺扇，“文翁，無需擔心，不過是一個縣令而已，”寶洌��輝諍醯�米乓桓鼉疤├兜哪讜轂茄毯�趕赴淹孀牛�靡�餱猶嫋說惴旁詒潛擼�釕鉅恍幔�偷卮蛄爍讎縑紓�偈本醯蒙砬崛繆啵�純煳薇取�

文祥凝思，“可他當年是肅順的心腹。”說起當年，文祥實在是痛恨無比，對著肅順連帶這高心夔，當年自己在軍機處裡面，就連簽字畫押的權力都沒有，還不如焦大麻子那個軍機章京，每日裡就是躲在自己的直房喝茶打瞌睡，文祥心裡對肅順的恨意怕是寶洌�遣荒芰旎岬模��暈南槎宰鷗噝餒緄年羆��值拿舾小�

“就算是肅順的心腹又如何？不過是個七品小官，”寶洌Ш攘絲誆瑁�飠嶙鈾綻�涯謐嗍麓Φ惱圩鈾土私�矗�︿＇掩口不談，等到幾個蘇拉出去，這才繼續說道，“太后之前也不是顧忌著外頭的反應，這才把人放在園子裡見嗎？若是在養心殿，他高心夔也配？嘿嘿，”寶洌б殘∫獾沒幼耪凵齲�罷饉檔降祝�掠質淺駱詼韉返墓恚��約焊鍪巧惺椋�緩靡饉既杖綻炊宰盤�筅潑模�蝕死�隼戳擻