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下了珍貴的玉石。據說在夜裡，只要看見河裡月光最亮的地方，一定能在那裡找到美玉。當年周穆王姬滿命御者造父駕著八匹駿馬拉著的車萬里迢迢來到西域與西王母相會，歡宴後又在崑崙山下采得萬隻美玉，滿載而歸。世間最貴重的白玉黳玉均是來自於闐。玉石業是這個綠洲國家最重要的手工業，也是最重要的賦稅來源。

于闐國全稱為尉遲于闐國。尉遲並非中原常見的姓氏，而是于闐國名前的頭銜，意思是“征服者”、“勝利者”。“于闐”的意思則是“牛國”，據說沒有人類生活之前，只有成群成群的白牛生活在這裡，因而白牛是于闐國的圖騰，並作為王室標誌使用。

于闐最重要的兩座城市東城和西城均位於喀拉喀什河和玉龍喀什河之間。王都西城東臨玉龍喀什河，南面則是綿延的崑崙山脈，山巒疊嶂，呈現出深邃的深藍色，巔峰上點綴著朵朵白斑，那是終年不化的皚皚積雪。

即將進西城時，忽見道路上有一群一群的老鼠，大如刺蝟，毛色如金，居然不怕人，來向城門邊的胡餅商討要食物。胡餅商不理睬，那些老鼠便跳上案桌自己搶奪。胡餅商也不敢動手驅趕，只在一邊無可奈何地望著。古麗還是第一次來到于闐，忽然看到這種奇事，驚奇得咋舌不已。

阿飛笑道：“這些都是于闐的神鼠，跟白牛一樣動不得，不然會被砍掉雙手。”

原來當年有數十萬匈奴兵寇掠于闐，于闐國王親率數萬人馬抵擋。當夜國王夢見金鼠，稱願助一臂之力，但日後須得修祀祭拜，國王答應。次日于闐國王揮軍直衝敵營，匈奴人倉促迎戰，發覺衣帶、鞋子、馬韁、弓弦等物均被金鼠咬斷，遂大敗而逃，以為于闐有神靈庇護，從來不敢再來相犯。于闐從此上自君王，下至黎庶，均祭拜金鼠如天神，或衣服弓矢，或香花餚膳。

古麗聽說經過，這才恍然大悟，道：“原來金鼠是于闐的功臣，這可是件奇聞。”阿飛道：“還更奇的呢！你看見城門上懸掛的那面大鼓了麼？據說那是來自龍宮的龍鼓。”

原來從不枯竭的玉龍喀什河有一天突然斷流。當時的于闐國王不知所措，親自到拉瓦克寺去向羅漢僧請教。羅漢僧說這是因為河神龍女的丈夫死了，她很不開心。於是于闐國王在貴族子弟中選了一名最年青英俊的男子，帶到河邊祭祀，承諾要將他許配給龍女為夫君。河面陡然有水流蠢蠢欲動，被選中的男子遂跳入河中，登時波浪洶湧，水流如舊。片刻後，有一匹白馬揹負一面大鼓和一封書信浮出河面。國王拆信一看，原來是龍女寫的，大概意思是說：“多謝國王為我選夫。請將此大鼓懸掛在城東，如果有敵寇來犯，鼓會事先震動。”

古麗道：“當真有這回事麼？如果有敵人來到城外，龍鼓真的會響麼？”阿飛道：“我也不知道。你看看現任於闐國王，只有他打別人的份兒，哪裡有人能打到西城來？”

話音剛落，便聽見幾聲鼓響。古麗大叫道：“啊，它真的響了，敵人在哪裡？”阿飛笑道：“不是龍鼓自己響，是河邊官吏在敲鼓計數，你看那邊。”

只見十餘名男子正手拉著手，排成一排橫隊，在玉龍喀什河中慢慢逆流行走，這是專門尋找玉石的採玉工。他們一邊走，一邊用腳在河床上摸索，用赤腳來分辨出所踩踏的是玉還是石，所以採玉又叫“踏玉”。岸上站著兩名穿著官服的男子，其中一人舉著棒槌站在大鼓前，另有一人拿著貝葉紙和墨筆。採玉工每彎腰一次，一名官吏就擊鼓一次，另一人則記錄下擊鼓次數，等採玉人上岸後，便按擊鼓次數繳納玉石，以此來防止採玉工私藏玉石。

當地有一個廣為流傳的故事，一名農夫用毛驢馱著兩筐葡萄到西城售賣，過玉龍喀什河時，毛驢一時沒有踩穩，歪倒在河中，一筐葡萄被水沖走，農夫又急又氣，卻又無很愛河，只得摸了兩塊石頭扔進空筐