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“但是，就算是消滅了王世新，我們也未必有真正的好日子。朝廷不會坐視不管的，官府一定會派出更多的官兵來鎮壓我們。同時，我們的支持者也會越來越多。我覺得，以後，咱們就不是這麼點人的戰鬥了。我們肯定要組建軍隊，才能對抗官府。要是我們不懂得排兵佈陣，行軍打仗，怎麼能夠成為師傅的幫手？”

其他七人齊聲說道：“對！秀才說得對！我們也要有自己的軍隊！”

張準本來還有些擔心，就是他們會在更大的困難面前退縮，沒想到，他們居然如此的積極上進。這絕對是一件好事。儘管他的軍事理論，大多數都是熱兵器時代的，未必對冷兵器時代有效。但是，大部分的軍事原則，都是相通的，傳授給他們毫不困難。

古代將領，大部分都是來自於實戰。如果懂得研究《孫子兵法》、《三十六計》、《武經總要》等兵書，就已經非常了不起。說實在的，張準對這些古老的兵書不太瞭解，沒有專門研究過。但是，現代的軍事思想，已經將古人的智慧，統統融匯其中。

尤其是**的軍事思想，更是根據中國的實際國情，有較大的改變和發展，舉一反三，觸類旁通，最適合他目前的需要。明末同樣是軍閥混戰，強敵入侵，最終受苦受難的，還是最廣大的貧苦百姓。從本質上來說，並沒有多大的改變。

當即，張準開始講述**軍事思想的一些基本內容，重點是為什麼而戰鬥。這些內容都是他平時反反覆覆講述的，知道哪些地方才是最具有吸引力的，哪些地方是聽眾比較難以理解的，現在再次說起來，自然是抑揚頓挫，張力十足。

“我們是為什麼而戰鬥？”

“為了我們獲得更多的財富？為了獲得更高的地位？為了獲得更多的女人？”

“沒錯！我們的戰鬥，的確是帶有這樣的目的。每個人都是有私心的，透過我們自己的努力，獲得金錢、地位、女人，無可厚非。但是，這並不是我們戰鬥的全部。比如說，我們都是楊家屯的人，我們願意看到楊家屯的父老鄉親，都這麼窮困潦倒嗎？我們願意看到別的父老鄉親，繼續忍受官府的欺壓嗎？我們願意繼續看到王世新和他的爪牙囂張嗎？”

“不！我們不願意！”

“我們戰鬥的根本目的，是要徹底的改變這個社會！”

“我們戰鬥的根本目的，是要重新建設一個更加美好的社會！”

“我們要建立什麼樣的社會？我們要建立的是大同社會！”

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

“簡而言之，就是有飯吃，有衣穿，有房住！”

第16章　寧為雞首，不為牛後！

（0016）

張準娓娓道來，信手拈來，鄒明加等人，頓時就聽得入了神，時間很快就流逝了，轉眼間就已經是下午時分。為了方便大家理解琢磨，張準講述的內容，不算很多，八人又開始了刺殺訓練。

下午的紅石灘，太陽斜斜的映照，顯得非常的廣袤而荒涼。沙灘顯得非常的乾涸，石頭被太陽曬得發白。自從張準穿越到這個世界以來，還沒有下過一場雨。楊家屯唯一的一口水井，水位也在不斷的下降，打水需要的繩索，是越來越長了。

事實上，根據楊子軒的統計，浮山所地區從去年的九月到現在，就沒有下過一場雨。浮山所周圍的地區，也差不多。如果這樣的乾旱繼續持續下去的，山東各地的糧食又要歉收了。糧食歉收，必然導致嚴重的饑荒，嚴重的饑荒，