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在地，顯得愚蠢可笑，完全散了架子。

對於這樣的人和事，正人君子是不屑一顧的。古人對此有這樣的說法：與地位高的人交往不阿諛奉承，可謂悟到了交友的關鍵。那些花言巧語、察顏觀色的人則被認為是不講仁義的小人。公孫弘將學習的目的歪曲為阿諛取媚，汲黯能當面指責漢武帝的過失，蕭誠和柔而善美言，張九齡因此斷絕了與他的往來，郭霸品嚐魏元忠的小便，宋之問為張易之等人端尿壺，趙履溫甘為安樂公主拉車的牛馬，丁渭在宴會上為寇準擦鬍鬚上的湯漬。這些人載於史冊，遺恥千古。

雖然人們對奉承拍馬的人鄙視冷淡，然而，他們總難絕跡。為什麼呢？因為那些自身難保的上司需要他們，那些功成名就的老闆的虛榮心需要這些人用奉承話來滿足。

奉承拍馬者奉承的最終目的就是為了迫不及待地想爬上高位。有朝一日大權在握，他們又會培植出更多的諂媚小人，這些人又會引來更多的馬屁精，最後發展成整個部門沆瀣一氣，辦事說話都是一個腔調，甚至氣味也一模一樣。後果怎樣？整個企業標價出售，或者破產關門，變成不務正業的敗家子。

其實，在一些精明強幹的上司者眼裡，那些奉承拍馬者還是很悲哀的。這些人已經無法擺脫奉承拍馬的習慣，也就是事事總先想到老闆在想些什麼，在此之後又吃不準自己到底在想什麼，甚至不知道自己有沒有想法。在會議上，他總望著老闆，弄清楚老闆要說什麼，他就說什麼，他總是會把老闆的話用自己的嘴說出來。結果，老闆得到了報答、光彩和利益，而奉承拍馬者卻招來同事的鄙棄。

奉承拍馬在程度上有輕重之別，並不都像敬佩和崇拜那樣單純，許多人是在不自覺的情況下充當了對上司惟命是從的角色，而有些人則是非常自覺的。有以下一些比較普遍的原因：

保住工作飯碗：背靠大樹好乘涼，有人當靠山總比較保險。

掩蓋真實意圖：暗中打算跳槽，不讓別人察覺。

緩和緊張氣氛：何苦興風作浪？侍人和氣為好。

著眼個人前途：贏得上司好感，有利個人發展。

奉承拍馬的行家裡手，有著一整套經過仔細盤算而培養起來的見風使舵的本領，有著處心積慮策劃出來的一系列隨機應變的手段。自然，一個人決不會討得每個人的歡心。儘管如此，奉承拍馬者仍能在一個企業裡受到器重，得到提升，保住他們既得的地位。

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有些小人大奸似忠

大奸似忠的小人不屑於蠅營狗苟，不貪利不圖小便宜，平時貌似憨厚忠良，偽善作假，欺人惑心，關鍵時刻才露崢嶸。表面上老老實實的，很可能是婊子送客——假仁假義；逢人便自誇有七分骨氣的，可能是不動聲色的超級“馬屁精”。現代人展示出的臉，更是忠奸難分，好壞亦不露形跡。

在印度古國，有一個名叫彈提羅的商人，與國王的關係很好，可以自由出入王宮。但他因為一件小事得罪了國王的侍從，便招來一場報復。

國王的這個侍從是專司掃地的。一天早晨，侍從睡意朦朧地到國王的床前打掃衛生，他說：“哎呀，彈提羅膽子真夠大的，他竟敢擁抱皇后。”

聽到這話，國王一下子翻身起來，喝問：“你說的是真話嗎？”

侍從說道：“萬歲爺呀，我一夜沒睡，擲骰子太累了，儘管我不停地打掃，還是止不住打瞌睡，我不知道剛才說了些什麼。”

國王卻吃起醋來，他想，這傢伙和彈提羅都可以自由出入我的房子，說不定他真看見那傢伙擁抱皇后，才說了這樣的話。

從此，國王禁止彈提羅自由出入王宮，把他冷落到一旁。

過了一段時日，彈提羅得知是侍從搞的鬼，便向他一再討好，以釋前