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了半年，本時空慈仁寺與方應物上輩子時空的那個慈仁寺位置不同，選址在宮城北門外鐘鼓樓附近，距離皇宮大內不算太遠。

這天方應物正閒看和尚們的晚課，忽然間，眾人聽到從皇宮方向傳來“嗚嗚”的奇怪聲音，既像是千百人一起呼喊，又像是千百人低沉的嘶吼。

性閒和尚站在山門外眺望了幾眼，回來就對方應物道：“恭喜施主，終於守得雲開見月明瞭！本寺無緣，終究是留不住你這大佛。”

方應物裝糊塗：“法師此話何解？我聽不懂。”性閒法師搖搖頭道：“你懂得。”（未完待續……）

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第七百七十三章　新時代的開啟

成化二十三年正月，影響力籠罩了整個成化朝貴妃萬氏薨逝，時年五十八。聽到這個訊息，每個朝臣都意識到，新的時代終於開始拉起帷幕。

新時代比眾人想象中來的還要快，萬貴妃薨去後，對她有巨大心理依賴的天子也就徹底垮了下來，纏綿於病榻上，甚至還有些許拒絕治療傾向。

成化二十三年八月，充滿了爭議的天子朱見深駕崩，享年四十一。這位天子在大明帝王中名聲不顯，但卻在大明政治史上留下了極其深刻的影響。

比如垂拱而治的宅男統治模式，又比如成熟的內閣政治模式，還有言官求名風氣，都成為了大明政治特色，只不過後世人大多並不清楚這些風氣始於成化而已。

可以說，成化年間就是大明的一個風氣轉折點，無論是政治風氣還是生活風氣。只是當時的人身在局中，並沒有意識到這一點。

等數十年後回過頭來看，才會愕然發現，朝野風氣已經不可逆轉的大變了。不知何時，從開國初年的簡樸厚重變得喧囂浮華。追本清源，卻是肇始於成化。

總而言之，成化朝眼看著要成為陳年舊事，再過幾個月，連成化這個年號都要變成歷史。這時候，人們的行為舉動就是最明顯的風向標，比如說慈仁寺客房的門檻被踩爛了。

忽然一夜之間，慈仁寺香客多了數倍，這些香客拜完佛奉上香火後，都有意無意的去客房那裡轉一圈。

新舊更替。人事也要更替，政客們都會下意識尋找下一個熱灶。然後撲上去親熱。雖然撲上去不見得有用，但是政客們這種時候若不做點什麼。心裡更不得勁。

比較公認的熱灶就是方家了。在成化朝末期的抗爭裡，別人或許只是起鬨架秧子，付出實質性代價的很少——其實不是成化朝沒有正直大臣，而是這樣的人在二十年間大都被逼出京城。

但方家父子可是實打實的付出了慘重代價，實在的不能再實在！當爹的方清之諍諫之後，“慘”遭廷杖，然後從最清貴的詞臣直接貶到了鄖陽；

而做兒子的方應物秉承“君恩臣必報，父業子當承”的家教，繼續在東宮抗爭。從坊局清流直接罷官為民，然後仍然遭到奸邪迫害，最後足足在廟裡被困了一兩年不能脫身，連人生四大喜之一都荒廢掉了。

這些代價熬出來，就是新時代的功勳章！任何人都知道，方家父子必然會被重新起用，而且只會比以前更好！假以時日，一個內閣坑位是跑不了的（只是遷轉需要時間）。

看著慈仁寺成了沽名釣利的菜市場，性閒和尚非常非常厭惡。更憤怒自己清修地方變成追名逐利之所。

所以他很不客氣的找到方應物，下逐客令道：“如今外面世道變了，方施主也要變成方大人了，已經沒有必要繼續盤踞敝寺。還請移步離去罷！”

方應物拒絕了走人的建議：“還不能走，要繼續叨擾一些時候。”性閒和尚惱火的說：“你他要賴到什麼時候？”

“此時此刻，我必須要顯出低調。怎能稍有動靜就歡天喜地的出寺而去？那豈