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天你爺帶著貴梧編葉子甲，你跟著學學。”

別人或者聽不弦外之音，鳳吟可漏不掉這些巧妙言語。老奶奶說這話，雖然只是個漠不經心的嘮叨，但其中內涵深遠。就像剛才說四爺的拳沒聲息了，那是說四爺的拳變了味道，如那回回的拳法依然不同了。自古這兩支拳法都是相互照應，以彼為尺度審視自身，而兩支又相互不通氣息，甚至為仇，所謂生於憂患，死於安樂，這才保留下了原始的心法。而這心法是幾經雕琢以致完善的。

打法上各有偏好，但練法上那該是越練越像。四爺變了，或者有好的地方，也或者已失願意，這都跟年齡閱歷有關，而按照老輩的傳統，這個時間就該歸隱了，不該再傳拳了，以免失去真意。

但此時的拳法，又有另外地含義與好處，也應該接觸，瞭解，已做參照，只要不失了自我，也當了解一下。這也正是老奶奶說這話的含義。

越高深的理法，越講究悟性，越講悟性的事物，越需要緣分。菩提老祖弟子眾多，悟空後學卻能為後起之秀，得大成就，不離靈性二字。

心意拳，形意拳，都不敢失了意字，此意非淺陋意念，而就是修後天返先天的這個靈性。

仔細想想以上文章，老***話，老劉的話，多為一語雙關，內涵深遠。不到時候，便錯過了，所謂“法華三千部，漕溪一句亡”。點透了，就沒味道了，失了心意。

鳳吟多聰明，順流而上，就明白了老***意思了，定是知道了他見了戴氏心意一事，讓他有個分寸罷了，得失全在自己把握。

好的老師給弟子以妙法但不點名，如此方能化為己有，所謂“寧教十路拳，不教心一把”。

所以，鳳吟就理解老奶奶為什麼要他這幾天不要出去了，為什麼跟他爺近乎，又為什麼要學學編甲葉子，自是另有交代。

《西遊記》裡，悟空得了老祖三點，而細想，何止三點，受三點者，又何止悟空一人。

………【第七十四章　廣漠流沙月如鏡】………

鳳吟離了屋看著天色還亮，就去了鐵萼堂，鐵萼堂在黃昏顯得更加肅穆，但那陽光灑在院落裡，映著大門柱的兩側金字對聯，卻多了一分溫柔慈祥。小說ap。文字版周圍非常靜，若隨著這優美的光線失了神，真感覺進入了另一個時空一般。

門依然半開，鳳吟見到他爺爺正在那裡，他爺爺也時常當著祖宗行拳，那個時間，就不再悄無聲息。

此時，袁四爺正站在堂上把弄一條槍，不知道是失了神兒，還是心思高度集中，見有人進來下意識就擺了個動作，一看是鳳吟就沒做聲，他也早已經習慣了不說話的鳳吟，即便此時面對依然開口的鳳吟，一時也總改不過來態度。

袁四爺掂著槍看著鳳吟，鳳吟開始一驚，後來看出來了，四爺手中這條槍，並非起先堂上供奉的那條大槍，是一條花槍。

袁四爺很稀罕地托起來瞄了瞄，說：“唉，太難練了，也練不了了，把弄把弄還是擺起來合適。”

鳳吟接過來抖了兩下，又還了回去，沒感覺。袁四爺就謹慎地紮了三槍。

道：“這是你廣寬爺“鐵葉堂”上那條，是配槍。槍不好練，當初太爺都是馬上大槍哨子棍，外帶馬前卒馬後卒，外拽一匹空馬一條配槍，到我這這陣兒，這雙槍是失傳了。你再不學的話，咱家就沒這套槍了。”

鳳吟道：“這次見了祁縣戴五昌，學了三槍，不過是王正卿的亂槍。”

袁四爺道：“王老前輩了得啊。我只是聽說，卻也沒見過，聽說走大步小圈，在閃展騰挪間能把辮子甩平了，折轉往復，拳不打定處，一手槍法也是技壓群雄。你能見到皮毛也是緣分。”

“那槍走的直接，說點頭卻是虛圈，但又是以虛待實，以實扎虛，一動分虛實